邦提克珠的學習資料


邦提克珠,也稱地珠,是一種木化石材質的鑲蝕珠子。相對於赫赫有名的西藏老天珠邦提克珠少為人知。兩種珠子同屬亞洲系喜馬拉雅山脈住民區域的文化珠子,但天珠是瑪瑙玉髓質地帶有天然紋樣,而邦提克珠其表層是人為釉彩紋飾

一、來源


邦提克珠來源於緬甸,其英文發音Pumtek在緬甸意指傳家寶。在原始羌族的多神信仰和自然生活環境下,衍生出邦克提珠這一種祈求與紀念的珠飾。

千年前的第一王朝時期,族人們取來千年已矽化或蛋白化棕櫚木的木化石,由制珠師傅繪制線條圖騰再加以打孔,製作了第一代邦克提珠。

1990年後,後代族人發現前人所制的邦克提珠,便也取來緬甸樹木的木化石生產木珠並銷售。不過,這第二代的木化石不夠蛋白化,也沒有歷經千年的木化,其珠子邊緣有發黑現象。

二、等級

邦克提珠因為有輕重、光澤和木紋上的不同,為了更好的區分,將其分為三個等級:
第一代(原生代):由珍貴的蛋白木化石材質及另一種棕櫚樹化石材質製造的木珠,是為古老的原始串項珠子,最早約在公元三千年前由中國製造。在長波紫外線燈的照射下,第一代木珠會產生螢光效果,第一代之後的木珠均沒有熒光效果。

第二代(中生代):以蛋白光棕櫚樹化石及純棕櫚樹木化石所製造的木珠為主,硬木化石在同時期也被投入製作,但樹種材質不同。最早約從公元2500年前至公元2000年前左右由緬甸驃人及欽人製造。
第三代(新生代):依然是緬甸當地各類硬木化石製造的木珠,最早約在60年前開始製造至今。

三、價值



邦提克珠帶有宗教和藝術色彩,其所紋圖騰,依據日、月、星、辰、山、川、閃電、風雨、動物、廟宇等自然元素繪成,帶有信奉的特殊意義。

雖然無法媲美天然的西藏老天珠,但邦提克珠因其千年的木化石材質,佩戴後珠子會玉化,如玉溫潤有澤。集化石、巧藝、美術和古文物的文化珠子,流行在古董商和小眾愛好者之間

四、鑒別

1.木珠上有特殊風化紋,這是在木珠組織紋理中,未能玉化、石化的物質剝落後形成的。


2.孔道特別光滑,一般沒有明顯手鑽造成的銳利痕跡。




3.木珠孔段的紋理須與珠體的紋理相對應。




4.方形木珠的木質紋理線條正反兩面應一致,順著這一紋理,其側面應有木紋留下的特有「風花紋」凹陷,可以轉動木珠來判別。

天公地母

木珠在原始羌族後裔成為「嗎虎牙」欽人稱為「傳家寶」,國外則通稱為「邦提克珠」。「木珠」則是古董收藏家所給的稱呼,顧名思義是用木頭化石所製造出富有宗教、藝術色彩的珠子。從外觀上來看,木珠的表面有固化木質纖維組織結構的紋路,和許多表面人造的圖案結合一起,觸覺像石頭般有冰涼及重量感。

如果說,「天珠」是天神所降下人間的救命符,那麼,「木珠」就是大地之母所化育的平安符,以「天地共容、天造地合」來形容天珠和木珠是再恰當不過的了。從礦物學的角度來分析,能夠形成瑪瑙或木化石,天珠與木珠形成的年代十分相近,都是屬於石英結構群,硬度很接近。

木珠在五行當中是屬木,乃地上植物所形成的化石,因此感受地氣較重。擁有許多的負能量,因含矽量很高,故能量極強。能夠平衡人體的正負離子,消除疲勞,對肝、腎、心臟的慢性病能產生抑制平衡與維護的作用。並具有抗幅射的功用。木珠具有除障排毒等功能,可聚財。 木珠又稱為「地母」地底下開挖的木化石,和天珠並稱'天公。地母'(天公即為天珠)。欽人(羌人)常以木珠、天珠及其他飾品製成項鍊或手鍊配戴,以祈求自然界的神明給予驅邪避兇或增加好運。


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