南懷瑾老師:「夏至一陰生」,這個時候如何養生?

「二至」就是冬至、夏至,冬至一陽生,夏至一陰生。冬至起陽能從地心向上走,陽氣開始了,為地雷復卦。夏至那一天起,陰氣慢慢從地心往上走,陰氣來了,為天風姤卦。所以冬至是陽生,夏至是陰生。

講科學的道理,一年分陰陽,冬至一陽生,夏至一陰生。我講個現有的科學大家就了解了。我們這個樓層鋪有地熱,這是最新的科技,地下的暖氣上來。冬天天氣很冷,地球的表面冷,這個時候熱能向裡面收縮,所以冬天的井水或者太湖裡頭的水,下面是暖的。夏天呢?這個水是涼的。冬至一陽生,夏至一陰生,是地球的物理。我們的身體,冬天吃火鍋,什麼都不怕,消化力很強;夏天就不行了,胃是寒的。所以這就是天地陰陽的道理。陰陽兩個字是代號,它是古人把科學東西的濃縮;不要因為自己不通,看到陰陽就頭昏了。

一年只有兩個至日,冬至和夏至,一陽初生叫冬至,一陰初生叫夏至,也叫做長至日。夏至那一天白天最長,過了這一天,慢慢白天縮短了;冬至那一天白天最短,過了冬至,白天慢慢放長了。

五月天風姤卦(),臨五月芒種是節,夏至是氣。「夏至一陰生」,陰起來了,所謂一陰生是什麼道理呢?我們拿現在觀念來說,地球放射功能此時達到了極點。

夏至以後太陽又開始向南,太陽能的放射對北半球漸減,這就是陰生。夏至也叫做「長至」。我們讀古人的詩詞文章見到「長至為某某兄寫了一首詩」,就知道是那一年的夏至,這一天是一年中白晝最長的一天。五月地支排到「午」,就是我們吃端午粽子的午月。端午、中秋、七月半這些都是民間風俗的節日,不屬於二十四氣節,因為是民間風俗,我們也沿用了千多年。

這二十四個節氣,是中華文化,甚至說是東方人寶貴的文化遺產。一講夏至,民間在生活習慣上要注意什麼呢?夏至一陰生,潮濕起來了。尤其是住在南方,五月開始梅雨天,老式的房子發霉了,有些舊房子裡頭香菇都長出來了。香菇木耳都是腐爛木頭上長出來的,因為它是陰中之陽,所以白木耳有補肺功能。

四月陽能的放射到了極點,到了五月,於是有一個節氣夏至來了,所謂冬至一陽生,夏至一陰生,開始回收了,以現代的地球物理來說,地球又開始吸收太陽的放射能進來了,就像人類的呼吸一樣,要吸氣了。

中國老祖宗說過,地球、太陽、月亮,都是「物也」——一個東西,這個東西,人類把它害了。我們中國在漢代就發現了煤礦,可是不準挖,《易經》的道理,地球是挖不得的。現在自然科學進步,挖煤,挖油,挖各種礦,到處挖,好像一個蘋果,被小孩偷偷用小匙挖來吃了,天天挖下去,表面上看來是完整的,實際上只存了一個殼殼,裡面空了,開始爛了,於是蟲就生得越多。和地球上的人類一樣,越來越多,所以無論用什麼方法節制人口,也沒有辦法,這是中國道家的看法。

中國人素來認為地球是一個活動生命,也這樣來讚美它。美國人近十二年打洞到地心去探勘,中國人幾千年前就知道地下是通的。道家的《五嶽真形》這部書,大家過去都看不懂,看起來古古怪怪,東一個洞,西一個洞,都是洞連起來,都是地下洞。道家說陜西的黃陵後面有一個封了的洞,據說這個洞可以通到南京。許多洞都是通的,而地球的呼吸在西北,在新疆。清朝有一本書指出的,該書的作者曾經實地看過,在塔裡沒有一個洞,每年清明一定的時間,如人嘆氣一樣,發出聲音,並由洞裡吹出風來,無論人畜,如果遇上這股氣,連影子都找不到,被化掉了。這股氣吹出去,經西伯利亞等地,經過二十四小時又回來了,就像人吸氣一樣,吸進去,然後又安然無事了。在沙漠地帶,人隨水草而居,水是會搬動的,水搬移起來很怪,一個湖水,會像一方豆腐一樣,在地上滾動,而所經過的途中,地上還會遺留一些魚蝦之類的水中生物。這些都是一位青海籍的蒙古族朋友告訴我,是他親身所經歷看見的。姑妄言之,姑妄聽之。

所謂讀萬卷書,行萬里路。我們人類的知識到底有限,有些事不能不信。我們古代說的「大塊噫氣」,所謂大塊就是「大塊假我以文章」的「大塊」,即是地球的意思,大塊噫氣,即地球嘆氣。所以我們中國道家的觀念,始終認為地球是一個活的生命,它本身會呼吸,而人類之於地球,等於跳蚤之於人類,人類看見自己身上的跳蚤就抓了,地球對於我們人類,亦很討厭,在它身上爬來爬去,還弄些十輪大卡車滾來滾去,好像人類生了疥瘡一樣,除也除不掉,很難受。

所以用《易經》的道理來看地球,乃至這個宇宙、天體和我們人類的生命,是一個整體,而且生命的法則是一樣,所以五月是夏至一陰生。一陰生的現象,從人類社會中也可以看見。現在都市中由於冷暖氣的影響,較不顯著;試到鄉下去觀察,就可看到土牆房屋的牆壁,在夏至以後便發霉了,表示潮濕來了,陰氣來了。人的身體保養要注意,如果多吹電扇,加上吃冰淇淋,沒有不生病的,那時生病的人特別多,就是一陰生的關係。

在十二辟卦的十二個月當中,半年屬於陽卦,「冬至一陽生」,陽氣在上升就是「消」。半年屬於陰卦,「夏至一陰生」,陽消陰長是「息」,陽氣陽能慢慢向地球中心回收來休息了,這個是息。一消一息之間好像是兩樣東西,實際上就是一樣東西,我們拿現在觀念講就是生命能。

能把握到這一股生命能,就可以成仙成佛,超凡入聖了!宇宙有個總的生命能,就是一消一息之間那麼轉,形成了一年十二個月,四季春夏秋冬的現象。實際上一年沒有四季,只有二季,就是一冷一熱。用陽代表熱,春天是熱的開始,到夏天是熱之極;「陽極陰生」,秋天是冷的開始,所以涼爽,到了冬天是冷之極。這就是一陰一陽的來往消息。

拿天體時間來講,每天午時正十二點是離卦的時候,十二點過後不久陽極陰生,就變成下午了,下午就是陰的現象。一年來講這個正午就是午月(五月),到了夏至開始陽極陰生,陰又開始了。

我們在十二辟卦上看,陽衰陰生,並不是一定在六月。從冬至一陽生,一直到乾卦的上九爻,陰氣已經弱到了極點,夏至開始一陰生,陽氣開始弱退,天氣也開始涼啦。到了九月陽氣已經弱到極點,十月陽氣已經完全沒有了。到了十一月冬至,才一陽來復。冬至這一天,在中國《易經》文化上看,是極短日,是白天最短的一天。夏至是極長日,是白天最長的一天。過了夏至那一天,白天慢慢縮短。春秋兩季時間是平均的,氣候也是平均的。晝夜的長短,代表了地球的變化,也就是節氣的變化,一年如此,一天也是如此。

冬至和夏至就是一順一逆。《易經》有句話,「先王以至日閉關」,這是中國古代文化。一個人閉關,每天一樣,每月也一樣,到了那個時候就要清心寡欲,齋戒沐浴,就是打坐修行了。拿佛法來講,就是六根六塵都關起來叫做閉關。「至」是一陽來復的時候,或者一陰初生的時候,如果這個時候把握住天地法則,你打坐一個時辰,也就是兩個鐘頭,等於你坐三個月的工夫。當然這是吹噓一點的,是鼓勵性的,但是把握時辰打坐的話,功效絕對等於你多坐幾次是真的。

老祖宗們懂得在至日閉關。什麼叫閉關呢?齋戒、沐浴、清淨,萬緣放下,什麼都不理,這也就是溫養了,就好像嬰兒剛剛生下來,放在溫室裡保養。這個時候陽氣一來,只宜溫養之,這就叫做子午溫養,像培養幼苗、嬰兒一樣。怎麼培養?不增不減,順其自然。

人到了「午」時,正是「子」時的對方,處於和「子」時相反的狀態。這也是夏至一陰生,生命到了衰敗的時候。在這個時候,千萬要注意溫養,不可強迫自己再堅持五分鐘,也許不到五分鐘,拉滿的弦該就會斷了。所謂溫養,就是保持的意思。子午溫養,卯酉沐浴。《莊子》所說齋心,就是沐浴的意思,是把心境洗清,把心中的雜念洗淨。中年以上的人都已到了「午」時,要趕快從「午」起修,先修回「子」時。

《黃帝內經》上說,「故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也。」一年三百六十天,分十二個月,一個月三十天。再重復一次,五天叫一候,三候叫一氣,所以一年七十二候,二十四個節氣,都有變化。中國的這些科學與醫學都是相通的,像季節變化等等,通了以後才知道其中有個原理的。

一年來講,冬至一陽生開始,白天慢慢長起來了。到了夏至一陰生,夏至也叫做長至,白天開始短起來了,這個道理要配合天文。所以說,陰陽四時對人影響非常重大。

「逆之則災害生,從之則苛疾不起。」違反這個原則就生病了,整個地球人類,身體也是一樣。順著這個四時的變化,則不會生病。拿生理醫理來講,「是謂得道」。這個「道」是什麼意思?就是守住那個原則、那個法則。道者路也,這是人生的大道,一條路。順隨這個法則生活,你就得道了。

所以「道者聖人行之,愚者佩之。」這是中國道的文化,這裡講「道」就是一個大原則,生命的一個大的法則。聖人就依這個法則來活著,笨人只在心上記住,像一個玉佩一樣掛著而已。

整理自《我說參同契》《道家、密宗與東方神秘學》《易經雜說》《小言黃帝內經與生命科學》