日本到底有多亂?一位女人居然霸占後宮三千美男

【編者按】看日本電影,中國男人向來以小電影為主,所以蒼井空之流能登大雅之堂。但是,還有一些電影能夠讓人深入認識日本文化,如《大奧》。日本後宮沒有太監與日本歷史上女天皇勢力強盛有關。

古裝劇,歷來是老百姓最喜聞樂見的影片類型之一。由於劇中涉及大量宮廷內鬥元素,不僅能夠時時吊足觀眾胃口,勾起故坊間傳聞,更能輕易間引起街頭巷議,如《甄嬛傳》《步步驚心》《宮心計》《金枝欲孽》之流。

但是,你可曾涉獵過日本古裝劇?

好戲 女將軍與她的三千美男

日本到底有多亂?一位女人居然霸占後宮三千美男

2008年,素有「日本版的《金枝欲孽》」之稱的《大奧》電視連續劇在內地強勢登陸,宣告了新日劇時代的來臨。「大奧」,是日本江戶時代德川幕府將軍的後宮禁地。與中國皇帝的後宮類似,大奧也是各種權力、陰謀的匯集之地。

2010年,日本新拍古裝電影《大奧:女將軍與她的後宮三千美男》火熱上映。對大陸觀眾而言,這一版本的「大奧」卻更多被忽略了,或者被誤解了,反正就是感覺「不靠譜」。

該片看似荒誕無稽,實則蘊含著豐富的日本文化。反過來講,既然一部片子能夠歷經層層篩選,最終出爐,肯定有其合理性。而從專業角度上來講,《大奧:女將軍與她的後宮三千美男》甚至比先前的版本更具趣味性、專業性以及價值性。

大奧 你不知道的日本後宮

作為「日本後宮」,大奧與中國的後宮不盡相同。中國皇帝的後宮向來號稱擁有3000佳麗,本片也一貫沿襲了強烈模仿我天朝大國的傳統。但問題是:日本將軍後宮真的有3000佳麗嗎?

根本沒有。

相對於我泱泱天朝,日本在各方面都要袖珍得多。居住在大奧的女性,除了將軍生母、子女,禦台所(即正夫人)和側室(即嬪妃)外,還有負責服侍她們的奧女中(即宮女)。

據了解,在全盛時期大奧女中總數僅超過 1000 人,遠低於3000人。實際上,歷史上,真實的德川吉宗僅擁有4名側室。以德川幕府為例,在歷代將軍中,以開山始祖德川家康側室最多,為17名。而有時,更有可能出現將軍僅僅擁有一位正室,完全沒有側室的極端情況。

以下圖表則為歷代德川將軍側室人數情況:

徳川將將軍側室一覽

將軍名

側室名

初代 家康

西鄉局 下山殿 養珠院 長勝院 良雲院 茶阿局 清雲院 英勝院 西郡局 雲光院 正榮院 相應院 泰榮院 養儼院 蓮華院 法光院 三條氏 其他 

02代 秀忠

浄光院

03代 家光

寶樹院 桂昌院 順性院 自證院 永光院 芳心院 定光院 おまさ

04代 家綱

養春院 岡明院

05代 綱吉

瑞春院 壽光院 清心院

06代 家宣

月光院 法心院 蓮浄院 本光院

07代 家繼

08代 吉宗

深德院 本德院 深心院 覺樹院

09代 家重

至心院 安祥院

10代 家治

蓮光院 養蓮院

11代 家齊

香琳院 妙操院 勢真院 真性院 芳心院 速成院 清升院 皆春院 本性院 專行院 慧明院 青蓮院 超操院 智照院 本輪院 寶池院 

12代 家慶

本壽院 清涼院 妙華院 お波奈 殊妙院 見光院 妙音院 秋月院

13代 家定

豐儉院

14代 家茂

不明

15代 慶喜

新村信 中根幸 一色須賀 阿芳 其他

(註:日本後宮妃嬪通常很少使用姓名,而經常以出身、住所作稱謂。正如主人公水野佑之幸一樣,進入大奧後,就基本上與世隔絕,所以只保留姓氏。)

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日本貴族傳統 崇尚節儉

與中國不同,在日本,崇尚節儉可是一項自上而下的貴族傳統,甚至多次被納入法律。要崇尚節儉,就要節省開支;而節省開支就要盡量避免大興土木,減少後宮人數與開支。所以,為了改善幕府日益惡化的財政狀況,激進的德川吉宗將軍一聲令下,將所有佳麗趕出了大奧。

但反過來說,貴族也是最大利益受益者,比如在甲午戰爭中,捐獻財產擴充軍備的明治天皇,戰後獲得了戰爭賠款的5.5%作為皇室私用,而用於當時的教育支出僅為2.7%。

另外,還有一點不能被忽視:日本後宮根本沒有宦官,俗稱太監。這是日本後宮的一大特色,所以你會在大奧中經常看到激烈的妃嬪鬥爭以及隱藏在背後的外戚勢力,但卻絲毫看不到宦官專權的影子,無論將軍是男是女。為什麼日本後宮沒有宦官呢?

女天皇多 後宮無太監

這是一個很複雜的問題。簡單地說,是不需要。隋唐時期,日本曾大規模學習中國文化,開展大化改新。當時,日本執政的是第36任孝德天皇,雖為男性,然其前任皇極和後任齊明為同一人重祚的女天皇,為大化革新時的孝德天皇之姊。

此外,日本自第33任推古天皇於公元592年登基開始,到48任稱德天皇公元770年死亡為止的16任天皇178年中,恰有一半8任達85年是女天皇在位。

因此,在日本開始大規模系統化學習中國文化的同時,日本歷史上女天皇勢力是如此強盛,所以後宮之中宦官制度自然「不需要」施行。

但從根本上講,宦官制度實則與日本人的原始生殖崇拜傳統相悖。歷史上,日本社會一直存在的著強烈的生殖崇拜傳統。這部分程度上是由於日本社會在接受大陸先進文明時,尚未完全脫離母系氏族社會。

生殖崇拜 古代女性地位不低

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同樣與中國不同,在日本的創世神話中,日本列島和世間萬物是由神世七代中最晚生成的一對神——伊邪那岐命男神和伊邪那美命女神共同「生」出來的;而中國的創世神話則是,人是由女媧娘娘用泥土造出來的,天地萬物是由盤古開天辟地「劈」出來和「變」出來的。

從神話中看,日本人是女神天照大神的「天孫民族」;從歷史上講,日本初次與中國交往時,便是一位女國王——卑彌呼。

日本人的生殖崇拜決不僅僅如此而已。近代之前,日本人始終拒絕接受大陸傳來的「騸馬術」,不願為馬去勢。反而,日本武士認為兇猛暴躁的烈馬是訓練武士的最佳教材。

直到八國聯軍侵華時,日本的馬隊在各國軍隊面前狂躁不羈的局面刺激了具有強烈「恥感文化」的日本人。最終,固執的日本人得以接受「去勢」文化!

女將軍乃虛構 原型是女天皇

事實上,日本歷史上根本不會出現女將軍,因為將軍是日本武家勢力的代表,而武家社會的崛起的背後是男權主義的崛起。與之對應,以天皇為代表的公家社會則象征著日本傳統社會,而傳統社會則保留著大量母系氏族社會殘餘。

因此,女將軍這一角色又並非完全虛構,她的原型則是日本歷史上實實在在存在的12位女天皇。前文已述,歷史上,日本社會曾存在著嚴重的母系氏族社會的殘留。

這種殘留不僅表現在日本人的創世神話中,更表現在日本社會的政治演變上。但是,根據日本憲法,天皇是日本國的象征,不容玷污。因此,電視劇中出現的角色只能是早已作古的「德川將軍」,而非萬世一系至今的「日本天皇」。

女天皇12位 女官多來自權臣貴族家

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歷史上,中國「唯一」掌握君權、得到普遍承認的女皇帝只有武則天。但在日本,卻有多達12位的女天皇以及眾多炙手可熱的女性掌權者。

從118年與中國第一次交往的卑彌呼算起到1813年最後一位女天皇后櫻町天皇去世,女性在日本政治與社會中的強大影響力持續了整整1695年。單從這一方面將,日本皇室後宮就不會允許宦官制度的存在。

日本天皇后宮由「十二司」負責管理。「十二司」是專屬於天皇與後宮的家政機構,其中有正式官銜的宮人被稱做女官,無正式官銜者稱女房,其他還有命婦、女孺、采女、仕女、炊女等女官或女房夾雜其間。

與大奧類似,天皇后宮中沒有宦官。後宮的主要事務都由女官來擔任,女官的來源,便是當時的中等貴族或權臣之女。

自平安時代中期開始,妃、夫人、嬪這三位號變的名存實亡,而原本為嬪之代稱的女禦一詞,成為一個獨立的位號且僅次於中宮和皇后;原為低階女官的更衣則升等,取代了消失的位號空缺,同女禦一樣並無限制人數。

明治維新以後,普通老百姓根據民法開始實行一夫一妻制,所以在皇族及貴族中將也開始實行一夫一妻制。但是在那之後的明治天皇仍有側室。

同父異母算亂倫 同母異父可通婚

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更重要的是,日本皇室還形成了獨特的倫理觀。在古代中國,同母異父婚姻並不算十惡不赦的亂倫,同父異母婚姻則不可接受;但在日本人看來,則完全相反。

據史載,日本歷史上的第一位女天皇推古天皇,為日本第29代天皇欽明的公主。18歲時,美貌的推古被自己同父異母的哥哥敏達天皇納為妃子,5年後則成為皇后。

而根據《古事記》記載,日本第十九代允恭天皇的皇太子木梨輕皇子與同母胞妹輕大娘皇女近親相奸,違反了當時的倫理(同父異母兄妹可以婚嫁,但同母兄妹結合則為亂倫)。因此,輕大娘皇女遭流放至伊豫,即現在的日本愛媛縣;而身為皇太子的木梨輕皇子則被廢黜。

據真田豪先生統計,在日本古代史中,還可以看到許多同父異母兄妹結為夫婦,大家可以看看下面這張表:

仁德天皇(大雀命)—— 八田皇女(八田若郎女)
仁德天皇 —— 菟道稚郎姬皇女(宇遲能若郎女)
隼總別皇子(速總別皇子)—— 女鳥皇女(女鳥王)
履中天皇(伊邪本和氣命) —— 幡梭皇女
敏達天皇(沼名倉太玉敷命) —— 推古天皇(額田部皇女、豐禦食炊屋比賣命)
用明天皇(橘豐日命)—— 穴穗部間人皇女(間人穴太部王)
押坂彥人大兄皇子(麻呂子皇子) —— 田村皇女(糠手姬皇女)
押坂彥人大兄皇子 —— 小墾田皇女(小治田王)
押坂彥人大兄皇子 —— 櫻井弓張皇女(櫻井玄王)
藤原不比等(藤原史) —— 五百重娘
藤原房前 —— 片野
物部石上贄古連 —— 禦井夫人(布都姬)

我們所羅列的還只是有名的人物,象敏達天皇之子日子人太子娶庶妹田村王(糠代比賣命)等都沒有列出。

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天皇象征傳統 母系文化殘餘

為什麼同父異母兄妹婚的情況如此普遍呢?這是因為母系氏族社會的殘餘影響力,以及當時是招養婚和服役婚的緣故,孩子們在各自的母親家中出生並長大,母親不同而父親相同的兄弟姐妹之間並不比陌生人親密多少。

這種同父異母婚姻不僅能防止貴族集團大權旁落,還能保持貴族血統純正如一。甚至可以說,日本皇室一向自詡為的「萬世一系」也有賴於此。

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