皇帝死了,後宮嬪妃怎麼辦?

皇帝死了,後宮嬪妃怎麼辦?皇帝死了,後宮嬪妃怎麼辦?


中國歷朝歷代的皇帝,幾乎都有一個龐大的後宮——從皇后到妃嬪到宮女,規模最大可以超過五位數,規模最小也得成百上千。

皇帝死了,後宮嬪妃怎麼辦?

人有生老病死。皇帝雖然美其名曰「萬歲」,但實際上不過百年,就免不了離開人世。皇帝死了之後,他那龐大的後宮依然存在,後宮美女們都去哪裡了?

無非有以下幾種結局。

一是留在宮中繼續奉養。

這種結局是最好的。以清朝為例。清朝專門在紫禁城的西北角為皇帝留下的妃嬪修建宮殿,包括慈寧宮、壽康宮、壽安宮、英華殿、慈寧花園等。繼任皇帝給皇帝留下的妃嬪加封號,將她們奉養在宮中,得以衣食無安地度過晚年。

在三國時期,劉備死亡後,留有吳皇后,有子二人。劉禪即位時,尊她為皇太后,住長樂宮,病死後與劉備合葬。

皇帝死了,後宮嬪妃怎麼辦?(繪畫作品中的吳皇后)

在唐朝,高級別的妃嬪在皇帝死後,都居住於崇聖宮養老。

二是出宮。

「一入宮門深似海」。妙齡女子進入宮中,往往就在宮中消磨青春年華,一輩子難以見天日。皇帝死後,能夠出宮,回歸平常生活,倒也不失為一種不錯的結局。

在漢朝,後宮妃嬪如果生育皇子,在皇帝死後,她便可以到兒子的封國安享晚年。漢 高祖劉邦的嬪妃薄姬,在劉邦死後,跟隨兒子代王劉恒到其封地代地,作代王的太后。 在南北朝時期的南朝,由於妃嬪一般出自高門大族,皇帝死後,妃嬪多數能夠出宮,回到自己家庭生活。

在三國時期,國君死後,妃嬪甚至可在遣散後改嫁他人。

三是守陵。

留在宮中繼續奉養和出宮還家的屬於高級別妃嬪,級別較低的妃嬪則無此待遇。她們必須為皇帝守陵,繼續孤苦一世。如漢成帝劉驁死後,他的妃子,西漢女作家班婕妤就到陵園守陵,每天陪著石人石馬,冷冷清清地度過了她孤單落寞的晚年。死後,葬於漢成帝陵中。

皇帝死了,後宮嬪妃怎麼辦?(西漢女作家班婕妤班婕妤)

在北宋,宋神宗死後,美人陳氏等守陵。陳氏收養過一位義女。後來,這位義女被宋徽宗 收入宮中。

四是被後任皇帝收為妃嬪。

縱觀各朝各代,這種現象為元朝所獨有。因為在古代,蒙古族的傳統習俗就是,若是丈夫不幸早亡,妻子如果想要改嫁,只能嫁給丈夫家族的男性成員。所以,當成吉思汗鐵木真死亡後,繼任者窩闊台按照蒙古人的習俗,收留了鐵木真遺留下來的妃子。

這種繼承婚姻的現象,違背女子的自身願望,也與現代文明理念背道而馳,不過,與下面這種做法相比,簡直充滿了「溫情脈脈」的人性。

五、殉葬。

毫無疑問,所謂「殉葬」,自然是活著的妃嬪為死去的皇帝殉葬。這種醜惡、血淋淋的現象,從秦始皇開始,持續千年之久,到清朝還未徹底滅絕。

據文獻記載推測,中國歷史上殉葬美女最多的帝王,是秦始皇嬴政。秦始皇死後,為他殉葬的達萬餘人,其中包括他的許多子女和後宮的眾多嬪妃。

令人不解的是,號稱「和諧盛世」的唐宋兩朝,竟然也有妃嬪殉葬的事例。唐武宗在臨死之時,強迫他寵幸的王賢妃和孟才人為他殉葬。最終,當他死後,這兩位妃嬪被迫成為他的「祭品」。宋孝宗強迫宋高宗寵幸的才人李氏、王氏為宋高宗殉葬。

在元、明、清三朝,也有部分殉葬現象出現。根據記載,有40位美少女,「用珠玉、首飾、美袍打扮,穿上貴重衣服,與良馬一道」成為成吉思汗鐵木真的「祭品」。明太祖朱元璋不遑多讓,他死後有多達 38 位嬪妃為他殉葬。當然,這些與秦始皇相比,完全不是一個數量級。

特別表揚的是,明宣宗朱瞻基死時,強迫從死的妃子「哭聲震殿閣」,這個悲慘的場面強烈刺激了這位當初才是9歲的明英宗朱祁鎮。朱祁鎮做皇帝後,親自立遺囑禁絕了自己身後活人殉葬的事。

皇帝死了,後宮嬪妃怎麼辦?(明英宗朱祁鎮)

他的遺囑說:「用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止」。

於是,整個明朝自此基本再無活人殉葬一事。

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