風水知識

尋龍的方法 地理中什麼叫龍?山脈的統稱叫龍,具體說,有山峰和平崗的脈都叫做山龍,在平原平洋無任何山丘和崗嶺的叫做水龍。現在我們去尋龍,第一步,須登上太祖山,然後經過少祖山、父母山,看龍是怎樣出身和剝換,行走,然後經過反復開帳,穿帳過峽,束氣,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星砂交水會陰陽交配,化氣結穴,這一過程就是尋龍。 一、太祖山太祖山即是龍的祖宗山,即是發源地(中國龍的太祖山,就是昆侖山)。他屹立在萬山群嶺之中,巍然高大,聳入雲霄,如鶴立雞群高高聳起,樹木茂盛,常有雲霧紫氣潦繞,山青水秀甚是秀麗壯觀,有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護衛等。吉祥物在雲霧中若隱落現,到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣,使人心曠神怡。 尋太祖山的目的是: 1、尋祖認宗; 2、看太祖山之貴美惡,可知其龍的氣勢與福祿效應。但是我們應該明白,有了太祖山,不等於龍就好,有的祖山結小地的,有祖山低矮而頓起星峰結大地的,當然太祖的美惡也有遺傳因素。 二、少祖山。現在我們從太祖山,順著一條龍背(山脈)走去,經過一段起起伏伏,彎彎曲曲,或小或大,形如蛇行一樣左右擺動,有時,突然變小,又變大,有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送,行程漸漸由窄變寬,由寬變窄等千變萬化的形狀,一言難盡。不過二、三節處,忽然突起高大山戀,此山就是所謂的少祖山。 三、父母山。我們從太祖山乘風而下,長驅直池,經過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結作處又起高峰,高聳鶴立於群山之中,這是少祖,自此一路而行又經過不少起伏,曲直,左右盤龍,或大或小,直到玄武頂後一節之星峰為父母,父母之下的落脈處為胎,其下之束氣處為息,至此再起星面,則玄武頂為孕,結穴處為育。 以上是講龍的祖宗?父母、胎。息、孕育,成穴的一脈傳承的關係。古人言:”胎育孕育,變化無窮”,”萬里之山各起祖宗,而見父母,胎息孕育,然後成形,是以認形取穴,明其父之所生,母之所養”請大家深刻理解此函義。 四、龍的出身。龍的出身也和人一樣,有富貴貧賤,有兇惡善良之分,兇邪者禍國殃民,正直善良者,天下受福。善良富貴之龍的特徵前呼後擁,生動活潑,草木蔥鬱,靈氣活現,給人一種以美麗宏大,無限活力,充滿希望的感覺,催人奮進,忘我追求。兇惡龍的特徵巨石磷峋,草木稀少,左崩右缺,滿身尖利,兇氣迫人,孤家寡人,給人的感覺是寒氣迫人殺氣騰騰,無情,恐懼等等。貧賤龍的特徵是:硬直、懶惰,草木枯死,孤獨,給人的感覺是心灰意冷,渙散,沒有希望。 五、龍的剝換。剝換就是變化,天地之變化,無窮無盡,有好的變壞,也有壞的變好,龍的變化,是山水秉承天地日月之精華在演變。玄妙之間,即是吉節禍福。應驗之機,楊公說:”一剝一換大生細,從大剝小最奇異,剝換退卸見真龍,小峰依舊狼星起。剝換如人換好裝,如蟬退殼蠶脫衣。” 剝換之法有以下三種: 1、以五行說: (1)陽資陰育,即日(金木火)剝變(水土); (2)陰藉陽生,即陰(水土)剝變(金木火)。 2、以山體說: (1)退卸剝換粗變細,兇星變吉星; (2)老龍剝換生嫩枝跌斷不嫌多;(3)從大剝小最奇異,剝換退卸見真龍。 3、以九星說:古人言”凡觀一星便觀變,識得變星知遠近,遠從貪狼至破軍,換盡龍樓生寶殿,一剝一變形不同,豈可盡言顧祖宗,君如識得變星法,千里百裡尋來龍”。 (1)貪、巨、輔、弼為吉星; (2)文、廉、祿、破四星為兇。 六、開帳:比喻,現在南方用的蚊帳,來龍開帳,形如帳幕,兩房分明,闊的有數十裡,或五、六裡,狹的有一、二裡,是占驗結穴重要證據之一,一般以開帳穿心為貴,開帳而出最有力,金木為上,水星次之,中出者為上,兩邊出者次之,巨石在右為天關,在左為地軸,形似龜蛇,串珠印劍等格尤妙。還有開帳穿心須是旁起,而肩末如弓稍,橫鋪闊遠,環抱有情。開帳的種類有如下幾種:十字帳形、丁字帳形、出帳貴人、入帳貴人等。 七、過峽,好像人的喉嚨,是致使的地方,是龍的真氣聚泄的地方。 所以風水師地辯認過峽非常重視。峽也有吉兇之區別,蜂腰鶴膝最貴,忌風吹,水劫,所以真龍過峽必須有迎有送,有扛有夾,護衛周密,分水清晰,避免風吹水劫。如下是審峽定穴的幾種情形。 1、峽正出,則穴亦正,左出,則穴居左,右出則穴居右。 2、正出斜過者,則穴亦正出而斜倒,側出而正過者,則穴亦側出而正倒。 3、透頂出脈者,則穴居腳下,腳下出脈者,則穴居頂上。 4、山護者,穴結山藪,水護者,穴結水邊。 5、去山小而無迎者,氣將欲伏,其結穴於近處,去山大有迎者,氣正發其穴必結在遠處。 6、峽中左砂短,則穴前左砂必先到,峽中右砂短,則穴前右砂必先到。峽的種類很多,有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽,等等,由於篇幅有限,不能一一列舉。 八、龍的入首。看龍的美惡和貴,不必要從很遠的地方看,更不要從太祖看起,那是次要的,更主要的是從入首後二、三節,四、五節內,或者至少祖山這段距離最重要,好龍必須要近穴,所謂來龍看到頭,就是這個道理。來龍入首,有遠龍來得不好,將要入首近穴時剝變為好龍,是吉地,但年代久了,行到跌斷後,龍氣不接即敗,還有遠龍來得好,在入首近穴時變壞不吉,主兇,不可下葬。 現將五種常見龍入首格式告訴大家,日後在操作中,注意詳細觀察審定,造福大眾。 1、直龍人首格,此格最吉,龍從後入首,頂對來脈,而結穴,這種撞背龍結穴發福最快,這種格式氣勢雄大,必有餘氣為毯、為唇。 2、橫龍入首格,龍從橫邊來,橫脈入首而結穴,或從左來,或從右來,但一定要穴後有樂,有鬼,才有真穴,這種穴不宜元辰直長。 3、飛龍入首格,即是上聚仰高而結穴,其勢高而昂,故曰”飛龍”,必須四應皆高,立聳上聚,仰勢受穴,方為真結,此穴力量最大貴重富輕,主要是來水不聚,必有交牙關鎖。 4、潛龍入首格,龍氣撒落平地而結穴,叫潛龍、必須要平而有凹,可能有開口,水勢環繞,方為真結。 5、回龍入首格,翻身顧祖而結穴,叫回龍。 經雲:”宛轉回龍似掛鉤,未作結穴先作朝,朝山皆是宗與祖,不拘十裡遠迢迢。”其他還有大回龍,小回龍,及盤龍空等格。 九、入首龍的貴賤(楊公秘訣) 亥龍受穴位三公,子孫富貴壽先翁。 壬癸水龍稱天輔,武將家庭多富足。 子龍高起坎氣清,定出高官學問人。 醜龍平行真又艮,男女多應家豐享。 艮龍天祿孝義門,局備財豐爵王號。 甲寅行龍若受穴,痼症乞殘癆療折。 卯龍庚向庚砂水,武將旌旗耀中華。 乙龍才星栽接木,難免換養螟蛉續。 辰山夭亡賊送兒,局羨漸窩人丁稀。 巽龍為人尚書位,女榮男貴慶有餘。 巳龍天財豐財帛,但主富貴人英傑。 丙主優遊財有餘,局羨清貴著名譽。 午龍懶緩貴高騰,辰戌亥照害刑克。 丁龍南極人壽巧,不染未氣榮華早。 未挨丁行宜向艮,穴挨左位人顯貴。 坤龍局美富亦至,尚無未來寡僧尼。 申龍穴坐庚金星,微挨老陰財丁盛。 庚龍地祿主威風,局備將軍膽氣雄。 酉龍清香少微坦,文章科甲點州縣。 辛為天節主忠孝,不染戌氣登科甲。 戌空孤淫疾惡人,局美漸富候庸平。 乾龍 寡少育生,局美染異以名成。 亥艮巽辛卯龍至,幼母曲折染為氣。 亥乾平分是行龍,乾亥中抽須裁酌。 亥多乾少堪扦葬,乾多亥少不可作。 乾亥抽頂宜右落,亥壬抽頂宜左落。 本此一端以為例,醜艮寅亦可推度。 艮龍落醜半主吉,艮軸寅頂瘋育疾。 午丙雜來回祿殃,辰巽並落男女傷。 丁雜午未家陵嫂,真龍富貴隨偽來。 真落真脈為速達,但恐情上有興衰。 審龍真為定主穴,收放乘氣有相機。 若能曉得天面機秘,及與仙師輩同列。 十、星體的識別星體的識別很重要,他是怎樣辯別星峰的吉兇的一門知識,是風水學中不可缺少的,龍之美惡在於身,身之吉兇見於星,未入山,首先看見的是星峰,尖、園、方、秀者為吉,破,碎、欹、弱、骨露者兇。 1、五星,即用金、水、水、火、土,用五行把山峰進行分類。 (1)金星形:頭園,足闊,形園,歌曰:”金似覆釜兼仄月,是武星”。 (2)木星形:頭園而身直,形直,歌曰:”木星頓笏形差別,是文星”。 (3)土星形:頭平而體秀,形方,歌曰:”土如櫥櫃或覆盤,是財星”。 (4)水星形:水平而生波浪,形曲,歌曰:”水似蛇形腰帶同,是秀星”。 (5)火星形:頭尖而足闊,形尖,歌曰:”火星菱角犁頭鐵,是武星,也兼文星”。 2、九星形,即楊公九星:貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。 (1)貪狼星:正木星,頭園身直,”貪狼頓笏筍初生”。 (2)巨門星:正土星,頭平體秀,”巨門天馬屏風列”。 (3)祿存星:土金兼形,頭如頓鼓,腳如爪匏,”惟有祿存豬屎節”。 (4)文曲星:水星,形如匹練,生蛇形,文曲多為遇脈星”。 (5)廉貞星:數火星連座,頭尖而貴,帶石棱層,”廉貞梳齒掛破衣”。 (6)武曲星:正金星,頭園足闊,”武曲饅頭園更曲”。 (7)破軍星:形如走旗,頭高尾低,園頭腳尖,幾個金星相手腳飛揚,”破軍破傘拍板同”。 (8)左輔星:是眠體作護這星,與武曲星類似,但較低矮,”左輔饅頭無別法”。 (9)右弼星:為陷耀,無形錫,在山龍過峽,穿田,平坦無背處及平地。星體中還有天機九星,天府星其他星體和星體九變等內容,在現代風水中很少用到,所以不作介紹。 十一、龍的氣勢與格局 (一)龍的氣勢即龍的氣勢氣派,有力與無力之分。有力者為吉,無力者為兇,龍勢分別有生、死、強、弱、順、逆、進、退、病、福、殺比較常見的十一種。 1、生龍:星峰磊落枝腳行度擺動有力,上下起伏,左右盤龍,生動活潑,草木茂盛,前迎後送層層護衛,引人入勝,這種龍結穴大富大貴,主人丁興旺,世代富貴。 2、死龍:星峰模糊,龍體硬直,無起伏變化祖頑臃腫,草木枯死象死魚一樣無生氣,屬兇,有穴也是假的,主窮苦下。 3、強龍:星峰回異,體格雄健,上下起伏,左右翻滾。有翻江倒海之勢,給人一種威武不屈,壓倒一切的感覺。 4、弱龍:星峰骨瘦,枝腳短縮,行動無力,鵝頭鴨頸,萎縮不振,給人的感覺是,散慢,泄氣,這種龍結穴,主孤貧伶仃疾苦。 5、順龍:星峰順出,枝腳順行,行度團聚、尊卑有次,送從趨前左右環抱,有情,給人有一種順達美好,自然的感覺,此龍結穴,主富貴綿遠,百子千孫,孝順和睦,多福多壽。 6、逆龍:星峰側立,枝腳逆行,乖戾反復無常忘前忽後,行度不隨,此龍結穴最兇,主出悍逆強盜,悖逆之子,給人的感覺是討厭憎恨。 7、進龍:星峰迭次威嚴,枝腳均勻,行度有序,上下起伏頓跌有序,左右彎曲均勻。龍身節節高蓋,精神振奮,如飛風戲水,此龍最吉,主富貴雙全,發福悠久,給人的感覺美滿,秀麗,催人奮進給人以力量。 8、退龍:星峰混亂無次,行度後退,消條、龍低穴高,如履險灘,從高失下,此龍最兇,主一發即敗退,給人的感覺,有氣無力,不思上進,懶惰,草木不鮮而凋零。 9、福龍:星峰不惡不粗,自離祖宗以來護送多,前後左右依戀不舍,枝腳不大,而帶倉帶庫;如有福之人得前人之隨德,主發福悠久,富貴康寧。 10、病龍:病龍的體態雖美,但美中不足,稟氣偏駁,枝腳邊有邊無,邊生邊死,邊美邊惡,一畔周密,一畔缺陷,一節活躍一節死硬,主福禍參半好中不足,美中不周。 11、殺龍:龍身帶殺未經脫卸,自離祖以來,醜惡粗雄,露骨帶石,枝腳尖利,破碎,臃腫硬直,此龍最為兇惡,主兇,很強,有殺誅,慘滅之應。 (二)龍的格局 我們認識了龍勢已知龍的生死,吉兇,有力與無務,對穴的影響已經知道,但龍的格局,也是很重要的,是喝形取象的重要條件之一,也是判斷富貴貧賤的重點之一。因為龍的格局種類很多,如大覆鐘,雲中金,大覆釜,小金星,風帶龍,高金雲兩勢,高腦三金,高腦四金等等,共二百七十三圖,因篇幅有限,在這裡不能列舉,請大家參看”天機會元”便一目了然了。

@審穴之貧富貴賤。若識富貴與貧賤,於穴中仔細辨,先看來水與去水,次審龍形定的端。富穴:十個富穴九個窩,恰如大堂一暖閣。八面凹風都不見,金城水繞眠弓案。四周八方俱豐盈,水聚天心更有情。入首氣若龜蓋形,富比陶朱塞上翁。貴穴:十個貴穴九個高,氣度昂昂壓百僚。旗鼓貴人分左右,獅象禽星帶衙刀。眠弓案山齊胸下,臨官秀峰聳雲霄。三吉六秀並天馬,貴如斐杜福滔滔。貧穴:十個貧穴九無關,砂水飛直不灣環。水禦斜流龍虎反,簸箕水去退田莊。扦瑩誤人犯諸煞,世代寒貧似范卡。死穴:十個死穴九反弓,桃花射肋直相沖。子午卯酉為沐浴,掀君舞袖探頭形。更有抱肩斜飛類,翻花扯淺假公卿。尤防離兌與巽位,砂水反背穢家聲。請大家注意,不論在高山,或者平地,我們在定穴位的地方,一定要尋找有形影、口角、窩突。弦棱、化生腦、毯簷、蝦須、蟹眼、仰梅花、覆梅花。金魚界合,上陰下陽,上陽下陰,左陰右陽,左陽右陰,邊明邊暗,邊硬邊軟,邊肥邊瘦,都是天地陰陽之氣交媾的地方,有了以上這些特徵,你點的穴才是正確的,才是吉穴。 1、口角:夾在穴的兩邊,向內彎曲的地板,亦稱(蟬翼砂)。 2、蝦須:在穴位或穴場兩邊分流下來隱微的水路,而且在穴位前面匯合流去,它有大有小,大的界明穴場,小的分清穴位。 3、蟹眼:在穴山下有兩個微微突起的角形地塊,是用來判斷穴之正偏的依據。 4、金魚:穴位下面有一小山或一聲石頭苞,而且在下面有泉水又終年不涸。 5、毯唇:即唇口,龍氣經過穴位,餘氣吐露,大的為毯,小的為唇,毯在此鋪,穴位在此上,唇在此吐,穴在此扦,天設地造,自然應之,不可忽視,橫龍之穴,更要注意。 以上九種定穴方法,是師傅傳授給我的,也是我長期實踐論證,是切實可行有效的方法,現在我把它傳授給大家,大家以後在使用上一定要綜合平衡,取長補短,圍繞藏風聚氣這個核心,剪裁恰當,在穴主有福氣受到的基礎上,定會取得某種富貴層次 第四節 察砂的方法在對基地周圍的山峰來說: 1、穴位前面的山叫朱雀; 2、穴後的山叫玄武; 3、穴左的山叫青龍,穴右的山叫白虎; 4、還有穴前近山叫案山,遠山叫朝山,穴後一般叫樂山,或鬼星; 5、穴左右,除龍虎砂之外還有曜星,探頭星,鬼耀之稱; 6、在水口內外的山叫禽星。禽星還分為:相對峙的叫捍衛, 7、獅象、龜蛇、高大聳立的叫華表,綿延排列的叫羅城,完整秀麗的小山包叫玉印、倉庫等等。下面對經常見到的砂進行分別論述。 一、砂的種類 1、朱雀砂:在穴位的正前方之砂,朝著穴位朝拜,它宜動不宜靜,要成飛翔氣勢方吉。還有朱雀砂如突起山峰或排列成品字,或旗鼓之狀,或三峰五峰相拱峙,必主出大貴人,如朱雀砂沖心,歪斜,散亂,無序者大兇。 2、玄武砂:在穴場後面不龍人首處,如星峰園靜疊起,一台高過一台,有三台以上者,必主青雲及第,如倉庫重重,必主堆金積玉,如端正肥圓,定出忠臣孝子。玄武不宜擺頭,不宜反背,不直露頭,宜靜不宜動,如反背亂動者主兇。 3、龍虎砂:是在穴庭的左右(左為青龍,右為白虎)相互呼應,環抱低平,左右不交合,此砂對穴位尤為重要,但亦有穴星無龍虎砂而吉者,亦有穴星有龍虎俱全者而我兇的。 4、案砂:在穴庭前橫欄之星峰叫案砂,它成幾案,成筆架,成馬背,成筆直尖頂之狀,一層高過一層,直立排列在朝山之下,此砂最貴,主產出文武之貴人。 5、朝砂:在案砂的後面,比案砂高,排列有序,有情,有如下屬官員站在前面聽令一樣,有情峻秀,高大完整者吉,無情殘缺破敗,草木不長者兇。 6、印砂:取官印之名,印砂最講究方位,在穴庭前朝山處,巳方印砂聳起,為最貴,名曰”赤蛇繞印”,其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官,印砂必完整,象覆鍋一樣才為印,但反背反弓而去也主兇。 7、侍砂:從來龍後面兩邊擁護送迎的砂,如衛兵持立兩側,能抵擋外來四風吹射,聚集內氣,此屬吉砂。 8、迎砂:環抱於穴前,左右,排列有序,圓潤清秀,象朝著穴作揖打洪狀,關攔著去水,此砂大吉。 9、人丁砂:指穴前方朝山左右前後山峰尖圓秀麗,挺拔俊英,面向有情,不反背反弓者,主後代人丁興旺,發達,如人丁山不現或反背反弓必主後代丁敗不發。 10、水口砂:此砂為最重要之砂,其砂要交扦緊密,此砂分三大類:砂體肥、圓、正為富局;砂體尖銳秀麗,為貴局;砂體歪斜腫為殘局。 11、禽獸砂:飛禽走獸之稱,象飛禽走獸,守衛在水口旁邊。水口左右突起高尖峰巒,叫華表,左邊圓,右邊回落下砂嘴邊,為獅象,左邊做長帶回,右邊山低。屈曲的叫龜蛇,山高聳帶欹斜,分數高山而下,左右高圓者為鼓,欹斜者為旗,兩山裡峰對峙。左右兩山開面相對,為捍門:一山徽高而圓,一山略平而圓,叫羅星;圓而長而前拱為龜形,長而直為遊魚,長而屈為蛇形,等等。凡觀察禽星,必須先觀察水口是否凝聚,後觀察禽獸砂是吉是兇,有用無用,一般原則禽要清秀而回頭,獸要特聳而能回顧,砂之形態非常複雜,在操作時全憑靈巧觀察應用。 12、鬼砂:指穴後出山,鬼居穴後,護持穴場,主出背面撐者是,橫落者要鬼,直落者不要鬼,有孝順鬼主家道福壽康寧,夫妻鬼主仕宦如意,封爵及第,鳳尾鬼,文章俊逸,品字三台鬼,主文章科甲位三公,等等。 13、官砂:官星是指前案背後凸起拖出的山峰,隱生在案外的叫暗拱,若在龍虎兩砂生至穴前作案的是”現面官”,但是不要太長,要回頭環抱有情,所謂官要回頭,鬼要背就要這個意思。在穴前龍虎上同時突出兩官星,叫卓筆文星,主父子同科,兄弟同科,文章蓋世,出狀元、神童。在穴前龍虎砂後突起一星峰,叫見面官,還有穴前龍虎砂外,有一圓山突起成一橫案叫金鐘玉釜等都是很貴的官星。 14、曜砂:在官、鬼、禽、曜四星之中,曜星是最貴的亦是最難辯認的,楊公曰:”龍真穴真若無曜,穴有星峰重疊照,縱繞積玉與堆金,兒孫終主登科少”。什麼叫曜星呢,楊公又說”問君何為是曜星,虎龍走後出尖形,虎有爪牙威始壯,龍生奇角物方神,奇角爪牙形體現,秀麗鐘孚不凡人。”還曰:”曜星如槍或如劍,順水斜流飛冉冉。時師到此定離鄉,不知內有真龍骨。”現在我們已知道曜星是從龍虎砂上生出來的,從頭嘴所出的叫”明曜”,而且尖利和刑煞相似,唯一的區別是看對穴位是否有情,逆水,橫在穴前的叫曜星,直射入堂沖穴位的叫刑殺。曜星有進田筆,主富但不貴,牛角曜星;主出狀元登第,家富貴,按劍曜星,拖槍曜星,拜龍曜星,伏虎曜星等等。

@下面分別對二十一種水進行細論 1、來水:站在穴前明堂觀來水,來水要深長,屈曲,這樣龍氣才能旺盛,發福必悠久,若直而短促則龍氣不旺,不但不能發福,甚至變兇。 2、出水口:出水口最好是彎環屈曲,迂回深聚,要有羅星,遊魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象等獸星,關攔重疊守扶水口為最吉,若直流而急喘則兇。 3、朝水:向穴前流來,而且屈曲有情,悠揚深緩之水,叫朝水,此水最吉,若直急沖射湍怒有聲則兇,”九曲入明堂當朝宰相。” 4、去水:即是穴前見水直流去,此水極兇,古人雲”第一莫葬去水地,立見退家計”。但是有山勢關截高固,鎖抱,又或小勢流去,大勢逆回,非一直流去不為兇可發福,但發福必遲。 5、江水:其勢浩蕩,一定要彎抱屈曲為吉,所以長江兩岸很多大城市,如重慶、武漢、南京等都是很吉的風水寶地。 6、湖水:湖水是諸水聚註的地方,汪汪洋洋,萬頃一平是最吉之水,不管大湖、小湖,陰陽二宅見之俱吉。 7、溪澗水:溪澗水是小幹龍和小枝龍結穴的地方,所以我們在尋地時一定要注意溪澗之水,如有屈曲、環抱、聚註、深緩定有結穴的地方,而且也是很吉的地方,但是,直喘、太急、流而有聲,則是不吉。8、平田水:平田水是水散田中,悠緩,不沖不射,不割不穿,不帶兇殺、若有情朝穴,到堂融聚最佳,若無情,不到堂則無用。 9、溝渠水:亦以屈曲,悠匯為吉,如直急,擺撇,沖射,穿割,無情,則不吉。 10、池塘水:池塘水是由地勢周圍之水聚集而成,若是生成的也是儲祿的象徵,穴前得之最吉,但不可填塞,如誤堵塞,禍災立應,若人工開塘,一定要慎重,不要亂開傷殘龍氣,立招兇禍。 11、天池水:天池水是指高山頂上有池水,一定要常年有水,四季不枯才能稱得上天池,宜深、澄、清,完整的為最吉,極榮華富貴,若平淺,時有時無,乾枯則不吉,天池苦一旦乾枯即敗。 12、註脈水:註脈水是指湖水註於穴前的水,也叫”仰天湖”。”天池水”是龍身上的水,註脈水是穴前所有;此水要四季不枯,是真氣融結的地方,我們在行山見到時要特別注意在此尋穴。 13、沮沼水:是指遍山遍地常濕,看不見水,腳踏之鞋底皆濕,或是石山裡常有濕汗,用鋤頭挖坑水即盈滿,春夏有泉水流,秋冬枯幹。這裡氣衰脈散的地方,如人有病,血氣不通,是無用之地,見此不要多費心機。 14、臭穢水:是指牛尿、豬尿,或腐臭成槳,濁膿,氣味難聞的水,阻陽二宅皆忌,有此水主女人崩漏,男人痔痿,盲目淫惡、門戶衰落,產業退失,家道不昌。 15、泥漿水:常有泥漿水的地方,此地不吉,地脈疏漏,最為不吉,主客死拋屍,人衰財散。多招痼疾。 16、乾流水:是指高處是山,低處是水,不象泉水的滴瀝水,此是界脈束氣的水,穴位就在左右貼近,若穴下有乾流水,切忌直長傾斜,亦平緩方好。 17、合襟水:上分下合,如胸前衣襟之交合,穴前界脈的水,叫合襟水,脈來有分水引,脈止有合水界,合襟水構成三分三合的,是上吉之格局。穴前後內界水隱微難見的叫一分合,這是審氣脈定穴位之聚散,起止至龍虎所交,外界水分明,明堂定局勢之聚散叫二分合、少祖至山水大會,叫三分合。有分有合則是陰陽交濟。雌雄交配,是真融結,有分無合,陰陽不和,雌雄不配是假融結,請注意審定。 18、元辰水:元辰水是龍虎之內,穴前合襟處之水,不管是乾流,濕流,都屬元辰水,此水稱之為龍之元氣,切忌傾走,一滴也不能泄漏,必須左右有砂關攔,使其屈曲為美,還有元辰水不能直去,主初代不利,元辰水必屈曲而出,主初年亦發,至吉,如果元辰水直長,無砂攔截,不結地極節。 19、天心水:穴前明堂正中處之水叫天心水,天心水一定要融聚,叫”水聚天心”,主巨富,顯貴,若是此處的水穿堂直過就是”水破天心”主財不聚,而且人丁稀少,水直穿是氣不聚的表現,不能在此點穴。古人雲:”為人無子只因水破天心”。還有界水臨墓頭,也叫水破天心,所以天心水也一定要彎環屈曲融聚。 20、真應水:指在穴前的泉水,應證真龍之融結。這是好龍旺盛,結穴後秀氣不盡,溢發為泉,應找的真穴。真應水不分大水,但要澄清甘美,春夏不溢,秋冬不竭,瀦而不流,靜而無聲,符合以上條件,必有大貴之地,一定要細心尋找不要錯過機會。 21、祿儲水:指水之融註。比如福祿的積累。在穴前,穴後,或穴之左右,或在水口間,有深議融聚之潭,湖、池、沼、塘,或諸水聚會處是也,但要深大,不涸竭為美,主厚祿,積儲巨富,悠久不衰。 二、 泉水 泉水是水法裡一個組成部分,也是很重要的,在地裡考察活動中,也經常碰到的,作為一個學地理者不能不了解他對結穴的影響情況和吉兇,現在我把各種泉水集中起來講,使大家在今後的實踐中能夠鑒別其吉兇。 1、 嘉泉:其味甘,其色瑩,其氣香也,也有人叫”甘泉”,澄之愈清,混之難濁,春夏不盈,秋冬不涸。暑涼寒暖,四時瑩澈,此是最好的泉水。是龍氣旺盛的表現,陰穴近之,乃大富貴之地,陽宅有此泉水,居民飲用,富貴長壽。 2、冷漿泉:其味淡,其色渾,其氣腥,也叫泥水泉,此水不宜灌溉,不宜飲用,清不能澄,濁不能混,春夏溢流,秋冬枯竭,這是龍氣萎弱,地脈疏漏,是不吉的地方,陰穴近此最兇,陽宅飲之,主瘟疫長病,黃腫,久而滅絕。 3、醴泉:其味甘如醴,古人雲”聖人之德,上及太清,下及太守,中及萬靈,則醴泉流出”。古人又說這是神物之泉水,是龍氣發泄的特徵,但不一定是旺氣。 4、湯泉:即是溫泉,是有硫磺砂的地方,泉水有溫度,此地泉水沸熱,龍氣散發不能結穴。楊公說。凡是溫泉莫尋地,真陽溫厚化為水,滔滔奔瀉日夜流,且是水口無關攔。 5、礦泉:礦泉者,其下有砂。土面有泉水進出,其色紅,也叫紅泉,是龍脈氣鐘於礦所至,其龍氣鐘於礦而變為寶,不能復結為陰地,有美地也沒有用了。 6、銅泉:其水的顏色和膽汁一樣,又叫”膽泉”,是龍脈的旺氣,流於泉水的結果,不能結地,不必求穴。 7、湧泉:是指從地下噴出的泉水,起泡,或從巖石縫中湧出,噴出的水時高時低,這是地氣發泄於泉水,可能為勝境仙宮,神靈所居之地,不可求穴。 8、濺泉:迸山如射,非常冷洌,是陰極肅殺之氣所發,最為兇惡,不可求穴。 9、沒泉:所謂沒泉是指從下漏去的水,下有虛竅潛通,水溜其下,不見其去,此是虛陷之地,氣不融結,不必求穴。 10、黃泉:所謂黃泉,不論其色,是指水入於地叫水落黃泉,春天下雨時,其水漲起,雨剛停止,其水即浸入地中,四時乾枯,這是浮沙之地;坑深水淺、水落坑中,龍氣虛耗,這是靈神或鬼魂所棲之處,人居之主貧困無聊,不必尋穴。 11、漏泉:漏泉者,點滴尖漏。是龍氣極弱之處,不可求穴。 12、冷泉:所謂冷泉是指冷冰的泉水,此果受極陰之氣侵人,陰多陽絕,決不能融結。 13、龍湫泉:龍湫泉是孕育蛟龍的屈洞,氣候乾旱時老百姓祈禱輒者亦者。如雁蕩山,大龍漱,小龍漱之類,此泉多出在大山亢陰處,為魑魁之都,不可求穴。 14、瀑布泉:即是我們平常所說的黃果樹瀑布之類的泉水,水從巖石飛流如下穴前見之,或如孝廉,或如重淚,或如白刃等形態,不吉水流之聲,如轟雷,如槌鼓,如哭泣,如悲傷,都是不祥之兆,如有水廉洞等幽奇巖洞那是神仙住的地方不可求穴。 以上所講諸泉,惟有嘉泉是吉祥的地方可以尋穴,其餘各泉均不宜求穴。醴泉、湯泉、銅泉、龍湫泉,是氣鐘於泉;紅泉,氣鐘於礦,冷漿泉龍氣萎弱;沒泉、黃泉、漏泉、龍氣虛陷;湧泉、濺泉龍氣發泄,冷泉氣之陰殺,瀑布泉氣之陽滲,皆無融結,不必尋求。醴泉、湯泉、銅泉、龍漱泉不結地。沒有災禍相應。冷漿泉主瘟疫,紅泉主葉血,肺癆,殺戮,濺泉。漏泉、冷泉、主崩漏,痔瘺,瘋狂,癲癇等等。 15、泉水鑒別:(1)初口甜時吸口淡,貴氣已過福祉暫;大地恐被人葬了,陰陽山水無再犯–(謂已過氣)。(2)初飲香時再飲甜,當有富貴應他年–(謂值生氣)。(3)初飲甜時開口香,含唇似辯為君分,先出武臣後出富,武藝人精多倉庫–(謂當旺氣)(4)入口旋含閉口若,豈有賢豪居此上。含吞香甜吐酸濕,一去一程廟側,水若冷時濯在手,鐵鐮銅山燃不朽。六月淡時發氣餿,其鄉富貴那能久,下手掏水清且香,嚴冬沃之如溫湯,滴在水面滄滄響,此去數裡龍潛莊–論(斷驗法)。(5)山高水碧神仙地,平時碧水公候地,白水流時近寺觀,清白交流交武居,井水紫白文儒生,水浮紫氣公候位,白氣起時應孝子,忠臣烈士同一類–論(水色與氣法)。(6)水飛黃氣風吹寒,紫氣橫波堆滿瀾,及有貴氣橫其上,富貴金銀堆滿倉。

@明堂 所謂明堂,就是穴前水聚交流的地方,要想認識穴位,首先要了解和認識什麼叫做明堂。明堂分為小明堂、中明堂、大明堂,明堂之中最重要的是中明堂,中明堂屬吉,這個穴位可定大、小明堂也美,這個穴位更吉。但在一般情況下,三種明堂都美的很少見,但是,大家要牢記,穴位的成敗,主要決定於中明堂/ 1、小明堂:凡有窩、鉗、乳、突四種穴形時,在穴位四周略低的地段,下雨時有水從上至下向左右兩間分流,交合在穴位下部正中處,此處即是小明堂。 2、中明堂:是指墓穴前面稍遠處,有青龍,白虎山環抱,龍虎山兩支流水聚會所。 3、大明堂:是指案山內水流匯合之處。 4、明堂的形態:明堂的形狀要講究完整屈曲、回環、高低分明,四面平穩,中間低窩。平淨而四周高。這是上吉明堂,橫要橫得好,直要直得好,方要方得好,也屬吉利明堂。 5、明堂吉兇的鑒別:凡山勢來得緩慢,平平結穴,龍虎環抱案台近,則論中明堂,中明堂最好是地面平坦窩鉗,形狀整齊不要太闊,又不可太狹,完整。若有水要清、澄、深,如銅鑼、如鍋底,這是上吉明堂。風山勢來得急,垂下結穴,前案遠則論大明堂。外明堂,必須兩邊寬度不可狹窄,四面山要圍繞、封鎖,無空缺,明堂如片紙,明堂通走馬,為上吉明堂。如果明堂中有坑窟,土堆、石堆、堵塞,四面山崩缺,界水不明,內明堂太寬,外明堂太窄,惡石林立,圓峰內抱,還有山腳射堂,傾斜崩陷樓台、亭閣,都屬不吉之象。 6、富貴明堂:圓:如盤心者,主子孫賢良聰明。方:如棋盤,主享厚祿悠長久遠。橫:如連案者,主子孫忠誠。抱:如帶繞者,主子孫孝順。長:如笏揖者,主尊貴。平:如展席者,主溫和柔順。廣:大而包容者,主富裕。豐:廣而能會者,主人丁旺,後代繁衍。進:照內者,主人進財源。周:閉密者,主田產照。靈:金雞、玉犬應者二主清貴。異:有大石,大樹者,主富且貴。 7、兇殺明堂。宜:宜去無回者,主破政損財。曲:曲屬若驚蛇者,主人離財散。欹:邊高邊低,傾流不止者,主扼殺男女。虛:水口風至者,損氣耗元。野:廣漠無收拾者、主兇衰。散:如龜背者,主退敗。偏:半大半小者,主受福蔭。食祿不均。破:半凹半凸者,主死亡。街:水沖田無應者,主破敗迅速。纏:水纏卻帶刑殺者,主敗絕。倒:向後而背趨著,主因陰人破財,鬼怪纏身。斜:向前面不揖者,主官司,訟訴敗。促:前後迫近狹窄者,主夭折,損丁。泣:流泉滴瀝者,主宿疾纏綿,常年臥病。漏:水入穴而不盈者,主天災死絕。劫:惡石如刀兵者,主槍傷,觸犯法而亡。病:積土如死屍者,主瘟疫,火災傷胎。反:背若弓稍者,主違悖改忤逆,破財。獄:四周深知井底者,主孤獨貧寒犯牢災,人丁滅。

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