風水中砂與水的種類

一、砂的種類

  1、朱雀砂:在穴位的正前方之砂,朝著穴位朝拜,它宜動不宜靜,要成飛翔氣勢方吉。還有朱雀砂如突起山峰或排列成品字,或旗鼓之狀,或三峰五峰相拱峙,必主出大貴人,如朱雀砂沖心,歪斜,散亂,無序者大兇。

  2、玄武砂:在穴場後面來龍人首處,如星峰園靜疊起,一台高過一台,有三台以上者,必主青雲及第,如倉庫重重,必主堆金積玉,如端正肥圓,定出忠臣孝子。玄武不宜擺頭,不宜反背,不直露頭,宜靜不宜動,如反背亂動者主兇。

  3、龍虎砂:是在穴庭的左右(左為青龍,右為白虎)相互呼應,環抱低平,左右不交合,此砂對穴位尤為重要,但亦有穴星無龍虎砂而吉者,亦有穴星有龍虎俱全者而我兇的。

  4、案砂:在穴庭前橫欄之星峰叫案砂,它成幾案,成筆架,成馬背,成筆直尖頂之狀,一層高過一層,直立排列在朝山之下,此砂最貴,主產出文武之貴人。

  5、朝砂:在案砂的後面,比案砂高,排列有序,有情,有如下屬官員站在前面聽令一樣,有情峻秀,高大完整者吉,無情殘缺破敗,草木不長者兇。

  6、印砂:取官印之名,印砂最講究方位,在穴庭前朝山處,巳方印砂聳起,為最貴,名曰」赤蛇繞印「,其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官,印砂必完整,象覆鍋一樣才為印,但反背反弓而去也主兇。

  7、侍砂:從來龍後面兩邊擁護送迎的砂,如衛兵持立兩側,能抵擋外來四風吹射,聚集內氣,此屬吉砂。

  8、迎砂:環抱於穴前,左右,排列有序,圓潤清秀,象朝著穴作揖打洪狀,關攔著去水,此砂大吉。

  9、人丁砂:指穴前方朝山左右前後山峰尖圓秀麗,挺拔俊英,面向有情,不反背反弓者,主後代人丁興旺,發達,如人丁山不現或反背反弓必主後代丁敗不發。

  10、水口砂:此砂為最重要之砂,其砂要交扦緊密,此砂分三大類:砂體肥、圓、正為富局;砂體尖銳秀麗,為貴局;砂體歪斜腫為殘局。

  11、禽獸砂:飛禽走獸之稱,象飛禽走獸,守衛在水口旁邊。水口左右突起高尖峰巒,叫華表,左邊圓,右邊回落下砂嘴邊,為獅象,左邊做長帶回,右邊山低。屈曲的叫龜蛇,山高聳帶欹斜,分數高山而下,左右高圓者為鼓,欹斜者為旗,兩山裡峰對峙。左右兩山開面相對,為捍門:一山徽高而圓,一山略平而圓,叫羅星;圓而長而前拱為龜形,長而直為遊魚,長而屈為蛇形,等等。凡觀察禽星,必須先觀察水口是否凝聚,後觀察禽獸砂是吉是兇,有用無用,一般原則禽要清秀而回頭,獸要特聳而能回顧,砂之形態非常複雜,在操作時全憑靈巧觀察應用。

  12、鬼砂:指穴後出山,鬼居穴後,護持穴場,主出背面撐者是,橫落者要鬼,直落者不要鬼,有孝順鬼主家道福壽康寧,夫妻鬼主仕宦如意,封爵及第,鳳尾鬼,文章俊逸,品字三台鬼,主文章科甲位三公訟,等等。

  13、官砂:官星是指前案背後凸起拖出的山峰,隱生在案外的叫暗拱,若在龍虎兩砂生至穴前作案的是」現面官「,但是不要太長,要回頭環抱有情,所謂官要回頭,鬼要背就要這個意思。在穴前龍虎上同時突出兩官星,叫卓筆文星,主父子同科,兄弟同科,文章蓋世,出狀元、神童。在穴前龍虎砂後突起一星峰,叫見面官,還有穴前龍虎砂外,有一圓山突起成一橫案叫金鐘玉釜等都是很貴的官星。

  14、耀砂:在官、鬼、禽、耀四星之中,耀星是最貴的亦是最難辯認的,楊公曰:「龍真穴真若無耀,穴有星峰重疊照,縱繞積玉與堆金,兒孫終主登科少」。什麼叫耀星呢,楊公又說「問君何為是耀星,虎龍走後出尖形,虎有爪牙威始壯,龍生奇角物方神,奇角爪牙形體現,秀麗鐘孚不凡人。」還曰:「曜星如槍或如劍,順水斜流飛冉冉。時師到此定離鄉,不知內有真龍骨。」

  現在我們已知道耀星是從龍虎砂上生出來的,從頭嘴所出的叫「明曜」,而且尖利和刑煞相似,唯一的區別是看對穴位是否有情,逆水,橫在穴前的叫曜星,直射入堂沖穴位的叫刑殺。曜星有進田筆,主富但不貴,牛角耀星;主出狀元登第,家富貴,按劍耀星,拖槍曜星,拜龍耀星,伏虎耀星等等。

  二、杏砂三十三格

  1、四神全:乾坤艮巽四神位,皆有峰巒高聳者主貴,缺一亦減福力,故曰四神全。

  2、八將備:艮丙巽辛兌丁震庚曰八將,亦曰八貴,如有星峰齊起相應,主貴,如果得四神八將,都應位起,龍真穴的確無疑。

  3、三角峙:艮巽兌曰三角,有峰對峙,主貴富,「奇峰列筍有三角,黃金白壁尚華侈」。

  4、四維列:四位列即四神,有峰高秀,主貴,低而重疊,主富,「催官之砂維四方,雲宵屹立官爵強,四維低峰疊疊起,千倉萬箱耀州裡。」

  5、三陽起:巽丙丁為三陽。

  6、八國周:甲庚丙壬,乙辛丁癸,曰八國,皆有峰戀高峰周密極貴。要八位具全,若缺一、二位,則不合格。

  7、四勢高:寅申巳亥曰四勢,皆有高峰,主貴。

  8、日月明:離為日,坎為月,故子午有峰對峙,名曰日月並明,主貴,火星少起日月明,亦主其家生貴子,可能有午峰而無子峰,若得子水來亦吉。

  9、祿馬聚:祿馬之砂,其例不一;有正祿,飛天祿,正馬,又有借祿、借馬,若得諸般祿馬相聚極貴。

  (1)正祿:子午卯西艮官樣,丙壬庚甲癸回鄉,乙辛丁癸陰處眠,十二神來坤上當,寅申巳亥乾為錄,坤艮巽官山宜強。

  (2)飛天祿:子午卯西在乾宮,辰戌醜未巽中逢,寅申巳亥居坤上,若得為官便立勿。

  (3)食祿:巡 山遊祿要君分:乾兌搜求坎是尊,震巽尋乾為正路,坤離欲向巽宮論,要知坎艮推坤求,福德排來最可珍。

  (4)亞馬:乾來用甲為真馬,坤來尋乙最為強,艮從酉上尋其位,巽向辛峰是馬鄉,若得雙峰連不斷,兒孫兩府佩金章。

  (5)驛馬:申子辰山馬艮寅,亥卯未山巽巳尋,巳酉醜山乾亥上,寅午戌山在乾坤。

  (6)借祿借馬:丙借巽為祿馬場,壬借乾為祿馬鄉,申借艮為祿馬地,庚借坤為祿馬方。以上各方位,有山峰簇集謂之「祿馬聚」主貴,亦不必全俱有,只有數位亦吉。

  10、子息宮:坎坤震為三男方,若多峰巒主人丁大旺。

  11、子女高:巽離兌為三女,若是其方有高秀星峰,主女貴。

  12、財帛豐:艮為貨財之府,若其位有高大山巒且豐厚叢簇,主多財帛。

  13、壽星崇:丁為南極老人星,其位有高峰,主多壽考。

  14、金馬上階:乾在天為天廊,是為蓄馬之所,午為正馬故乾為金馬,午為天馬,二位有馬,更得兌高聳,謂之馬上金階主貴。

  15、赤蛇繞印,巳為赤蛇,有印居之主貴,「赤蛇繞印如圓平,腰懸平印才縱橫」。

  16、太陽升殿:房虎昂星四日,宿在子午卯酉之位,若此四位有太陽金星四面相照,謂之「太陽升殿」主極品之貴傾國之官妃。

  17、太陽入廟:心危畢張四月,宿在甲庚丙壬之位,若此四位有太陰金星又四面相照,謂之「太陰入廟」主男為駙馬,女作官妃。

  18、五氣朝元:火星在南,水星在北,木星居東,金星居西,土星結穴坐北朝南,謂之五氣朝元,又曰五星守垣,主極貴。

  19、三火並秀:離為天幹火、丙為地祿火,丁為人爵火,三方位有峰並秀,極貴,丙午丁三位,正值南方朱雀之位,而星柳張三宿在此,故曰火星宜起應天宿也。

  20、尊帝當前:丙丁有峰雙峙,是也,主貴。

  21、祿馬拱後:艮祿乾馬二位有山高聳,主貴。

  22、更點明:巽為更點有峰聳秀,主貴。

  23、天鼓振:卯酉艮巽為陽鼓,丙、丁、辛為陰鼓,有峰方圓主貴。

  24、文筆秀::巽辛二方有尖秀之峰,謂之真文筆,主貴顯科名,「天乙太乙真文筆,秀入雲宵狀元位。」

  25、魚袋塞:庚酉辛方有魚袋砂,謂之「金魚袋」主貴,宜居水口(此為水口砂之一),主貴。

  26、玉帶現:辛巽有帶曰玉帶,庚兌曰金帶,有此砂宜為正案最貴。

  27、金印浮:酉兌庚巳辛乾有印,皆為金印,主貴,必在水中為真,故曰浮:「印浮水面唱,喚其有文章」。

  28、赦文起:丙丁庚辛之位有秀山,謂之赦文星,主其家永無兇禍。

  29、判筆攢:庚兌辛有峰或立或臥曰判筆:「判筆庚兌辛為艮。」

  30、馬上禦朝:巽位有馬山,兼有巽山來朝,曰馬上禦朝,主近帝王,「馬蹄踏破禦朝水,秀才出去狀元回」。

  31、貴參天柱:乾為天柱,若貴人之峰,高聳乾位,主極貴,「璣入雲宵生宰輔,也登要路重璣峰」。

  32、官國圓:子山官國在戌乾,醜山在亥壬,每間位是也。若有圓峰者主貴。

  33、谷將高天倉起:子山,谷將在未,天倉在酉,醜山谷將在申,天倉在戌,每順一位便是,若有高山主貴。

  三、兇砂二十五格

  1、五星受制:火北、金南、土東、水居四庫,謂之受制,縱吉地亦無大力量。

  2、四殺擅權:辰戌醜未四位,若有高壓惡山帶殺迫穴。

  大兇惡逆大資誅夷,有赦文照者,可減其兇。

  3、八門缺:乾坎艮震,巽離坤兌八卦之位,若是凹陷,謂之「八門缺」。

  4、四面凹:辰戌醜未回四金,最忌凹陷,「四金砂陷風一人,翻棺覆槨人遭殃」。

  5、三火低:丙午丁三火低陷,主小貴,「火星不起官不顯,不握重權或閒散」。

  6、四神朔:乾坤艮巽之砂在有點剝,主兇,「四神鳥石生點剝,家道終須見消條。」

  7、魁罡雄:辰戌醜未曰魁罡,忌高壓逼宅,「魁罡高聳壓家宅,出賊乞丐沿街埋。」

  8、陽關陷:「申田陽關,不宜低陷,主兵厄,陽光山陷困陣亡。」

  9、子宮虛:坎震艮三男之位。凹缺曰子宮虛,主人丁不旺,女多男少。

  10、祿地缺:祿位見面,又巳、午、艮、亥亦曰祿位,若無山,主不貴,「祿位缺陷,馬空倚,催官貴人山低傾,雖有文章不顯達,祿馬不起金階平。」

  11、金階平:乾兌低隱也主不貴。

  12、文星低:巽星為文星,低陷不吉,主貴而無祿。

  13、天柱折:乾為天柱若凹陷,謂之「天柱折」主夭亡,有戌乾風吹尤緊。

  14、壽山傾:丁為壽山,若低缺謂之壽山傾,主夭亡。

  15、天母虧:坤為天母宜高,若低陷謂之天母虧,主寡母,損陰人。

  16、賊旗現:辰戌有旗曰賊旗,主出大盜,「賊旗斜側位魁罡」。

  17、趨刀出:辰戌醜未有尖山倒地曰煞刀,主屠劊劫財。

  18、回碌來:寅午戌三位有缺陷,風吹穴主災,胃四祿之氣隨風而來。

  19、衡星壓:卯為陽衡,忌有高壓,主名利蹬蹭,「陽衡高壓,福祿呆滯」。

  20、倉庫倒:辰戌醜未四墓之山斜側,破碎斜倒,「謂之倉庫倒,主貧窮。」

  21、財帛散:艮為財帛,其方之砂山散亂或曲缺,謂之財帛散主貧乏。

  22、橫屍見:魚袋砂在坎癸曰橫屍,主客死。

  23、隨胎生:子癸醜有墩埠謂這墮胎山,主墮胎。

  24、馬不上街:雖有馬山而無禦朝水來向,謂之馬不上街,主不貴,不貴,甲祿在寅乙祿在卯,丙戊祿在已,丁已祿居午,庚祿在申,辛祿到酉,壬祿在亥,癸祿在子,此八位之砂,宜端正來朝,決不可缺陷,有水流破,如此必敗。

  四、覓水的方法

  陰陽風水,一定要有山和有水,「未看山先看水,有山無水休葬地」,「山管人丁水管財」,還有:「水是龍之血脈」,「砂交水會,陰陽交合」,「水是山家血脈精,利人害人速如神」等等。可想而知水在地理上的重要地位了。

  山和水是陰陽一對,有山沒有水,不能稱之胃龍,沒有水就無法證明其龍行至盡而結穴,所以天地自然的原則:即是山隨水轉,兩山夾一水,兩水夾一山,陰陽相依,山水會即龍止,水飛走即生氣散,水融註則內氣聚,所以不管水大水小,遠近、深淺,急緩,動靜,一定要來者屈曲,去要盤桓,橫者要環抱,匯聚要融瀦,澄清,不要直沖穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地傾瀉,不直來直去,不割不穿,一定要和穴位有情環抱,依依不舍之狀,才是水之吉格。

  一、下面分別對二十一種水進行細論

  1、來水:站在穴前明堂觀來水,來水要深長,屈曲,這樣龍氣才能旺盛,發福必悠久,若直而短促則龍氣不旺,不但不能發福,甚至變兇。

  2、出水口:出水口最好是彎環屈曲,迂回深聚,要有羅星,遊魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象等獸星,關攔重疊守扶水口為最吉,若直流而急喘則兇。

  3、朝水:向穴前流來,而且屈曲有情,悠揚深緩之水,叫朝水,此水最吉,若直急沖射湍怒有聲則兇,「九曲入明堂當朝宰相。」

  4、去水:即是穴前見水直流去,此水極兇,古人雲「第一莫葬去水地,立見退家計」。但是有山勢關截高固,鎖抱,又或小勢流去,大勢逆回,非一直流去不為兇可發福,但發福必遲。

  5、江水:其勢浩蕩,一定要彎抱屈曲為吉,所以長江兩岸很多大城市,如重慶、武漢、南京等都是很吉的風水寶地。

  6、湖水:湖水是諸水聚註的地方,汪汪洋洋,萬頃一平是最吉之水,不管大湖、小湖,陰陽二宅見之俱吉。

  7、溪澗水:溪澗水是小幹龍和小枝龍結穴的地方,所以我們在尋地時一定要注意溪澗之水,如有屈曲、環抱、聚註、深緩定有結穴的地方,而且也是很吉的地方,但是,直喘、太急、流而有聲,則是不吉。 

  8、平田水:平田水是水散田中,悠緩,不沖不射,不割不穿,不帶兇殺、若有情朝穴,到堂融聚最佳,若無情,不到堂則無用。

  9、溝渠水:亦以屈曲,悠匯為吉,如直急,擺撇,沖射,穿割,無情,則不吉。

  10、池塘水:池塘水是由地勢周圍之水聚集而成,若是生成的也是儲祿的象徵,穴前得之最吉,但不可填塞,如誤堵塞,禍災立應,若人工開塘,一定要慎重,不要亂開傷殘龍氣,立招兇禍。

  11、天池水:天池水是指高山頂上有池水,一定要常年有水,四季不枯才能稱得上天池,宜深、澄、清,完整的為最吉,極榮華富貴,若平淺,時有時無,乾枯則不吉,天池苦一旦乾枯即敗。

  12、註脈水:註脈水是指湖水註於穴前的水,也叫「仰天湖」。「天池水」是龍身上的水,註脈水是穴前所有;此水要四季不枯,是真氣融結的地方,我們在行山見到時要特別注意在此尋穴。

  13、沮沼水:是指遍山遍地常濕,看不見水,腳踏之鞋底皆濕,或是石山裡常有濕汗,用鋤

  頭挖坑水即盈滿,春夏有泉水流,秋冬枯幹。這裡氣衰脈散的地方,如人有病,血氣不通,是無用之地,見此不要多費心機。

  14、臭穢水:是指牛尿、豬尿,或腐臭成槳,濁膿,氣味難聞的水,阻陽二宅皆忌,有此水主女人崩漏,男人痔痿,盲目淫惡、門戶衰落,產業退失,家道不昌。

  15、泥漿水:常有泥漿水的地方,此地不吉,地脈疏漏,最為不吉,主客死拋屍,人衰財散。多招痼疾。

  16、乾流水:是指高處是山,低處是水,不象泉水的滴瀝水,此是界脈束氣的水,穴位就在左右貼近,若穴下有乾流水,切忌直長傾斜,亦平緩方好。

  17、合襟水:上分下合,如胸前衣襟之交合,穴前界脈的水,叫合襟水,脈來有分水引,脈止有合水界,合襟水構成三分三合的,是上吉之格局。穴前後內界水隱微難見的叫一分合,這是審氣脈定穴位之聚散,起止至龍虎所交,外界水分明,明堂定局勢之聚散叫二分合、少祖至山水大會,叫三分合。有分有合則是陰陽交濟。雌雄交配,是真融結,有分無合,陰陽不和,雌雄不配是假融結,請注意審定。

  18、元辰水:元辰水是龍虎之內,穴前合襟處之水,不管是乾流,濕流,都屬元辰水,此水稱之為龍之元氣,切忌傾走,一滴也不能泄漏,必須左右有砂關攔,使其屈曲為美,還有元辰水不能直去,主初代不利,元辰水必屈曲而出,主初年亦發,至吉,如果元辰水直長,無砂攔截,不結地極節。

  19、天心水:穴前明堂正中處之水叫天心水,天心水一定要融聚,叫「水聚天心」,主巨富,顯貴,若是此處的水穿堂直過就是「水破天心」主財不聚,而且人丁稀少,水直穿是氣不聚的表現,不能在此點穴。古人雲:「為人無子只因水破天心」。還有界水臨墓頭,也叫水破天心,所以天心水也一定要彎環屈曲融聚。

  20、真應水:指在穴前的泉水,應證真龍之融結。這是好龍旺盛,結穴後秀氣不盡,溢發為泉,應找的真穴。真應水不分大水,但要澄清甘美,春夏不溢,秋冬不竭,瀦而不流,靜而無聲,符合以上條件,必有大貴之地,一定要細心尋找不要錯過機會。

  陰宅風水:覓水的方法

  21、祿儲水:指水之融註。比如福祿的積累。在穴前,穴後,或穴之左右,或在水口間,有深議融聚之潭,湖、池、沼、塘,或諸水聚會處是也,但要深大,不涸竭為美,主厚祿,積儲巨富,悠久不衰。 

  二、泉水

  泉水是水法裡一個組成部分,也是很重要的,在地裡考察活動中,也經常碰到的,作為一個學地理者不能不了解他對結穴的影響情況和吉兇,現在我把各種泉水集中起來講,使大家在今後的實踐中能夠鑒別其吉兇。

  1、嘉泉:其味甘,其色瑩,其氣香也,也有人叫「甘泉」,澄之愈清,混之難濁,春夏不盈,秋冬不涸。暑涼寒暖,四時瑩澈,此是最好的泉水。是龍氣旺盛的表現,陰穴近之,乃 大富貴之地,陽宅有此泉水,居民飲用,富貴長壽。

  2、冷漿泉:其味淡,其色渾,其氣腥,也叫泥水泉,此水不宜灌溉,不宜飲用,清不能澄,濁不能混,春夏溢流,秋冬枯竭,這是龍氣萎弱,地脈疏漏,是不吉的地方,陰穴近此最兇,陽宅飲之,主瘟疫長病,黃腫,久而滅絕。

  3、醴泉:其味甘如醴,古人雲「聖人之德,上及太清,下及太守,中及萬靈,則醴泉流出」。古人又說這是神物之泉水,是龍氣發泄的特徵,但不一定是旺氣。

  4、湯泉:即是溫泉,是有硫磺砂的地方,泉水有溫度,此地泉水沸熱,龍氣散發不能結穴。楊公說。凡是溫泉莫尋地,真陽溫厚化為水,滔滔奔瀉日夜流,且是水口無關攔。

  5、礦泉:礦泉者,其下有砂。土面有泉水進出,其色紅,也叫紅泉,是龍脈氣鐘於礦所至,其龍氣鐘於礦而變為寶,不能復結為陰地,有美地也沒有用了。

  6、銅泉:其水的顏色和膽汁一樣,又叫「膽泉」,是龍脈的旺氣,流於泉水的結果,不能結地,不必求穴。

  7、湧泉:是指從地下噴出的泉水,起泡,或從巖石縫中湧出,噴出的水時高時低,這是地氣發泄於泉水,可能為勝境仙宮,神靈所居之地,不可求穴。

  陰宅風水:覓水的方法

  8、濺泉:迸山如射,非常冷洌,是陰極肅殺之氣所發,最為兇惡,不可求穴。

  9、沒泉:所謂沒泉是指從下漏去的水,下有虛竅潛通,水溜其下,不見其去,此是虛陷之地,氣不融結,不必求穴。

  10、黃泉:所謂黃泉,不論其色,是指水入於地叫水落黃泉,春天下雨時,其水漲起,雨剛停止,其水即浸入地中,四時乾枯,這是浮沙之地;坑深水淺、水落坑中,龍氣虛耗,這是靈神或鬼魂所棲之處,人居之主貧困無聊,不必尋穴。

  11、漏泉:漏泉者,點滴尖漏。是龍氣極弱之處,不可求穴。

  12、冷泉:所謂冷泉是指冷冰的泉水,此果受極陰之氣侵人,陰多陽絕,決不能融結。

  13、龍湫泉:龍湫泉是孕育蛟龍的屈洞,氣候乾旱時老百姓祈禱輒者亦者。如雁蕩山,大龍漱,小龍漱之類,此泉多出在大山亢陰處,為魑魁之都,不可求穴。

  陰宅風水:覓水的方法

  14、瀑布泉:即是我們平常所說的黃果樹瀑布之類的泉水,水從巖石飛流如下穴前見之,或如孝廉,或如重淚,或如白刃等形態,不吉水流之聲,如轟雷,如槌鼓,如哭泣,如悲傷,都是不祥之兆,如有水廉洞等幽奇巖洞那是神仙住的地方不可求穴。

  以上所講諸泉,惟有嘉泉是吉祥的地方可以尋穴,其餘各泉均不宜求穴。醴泉、湯泉、銅泉、龍湫泉,是氣鐘於泉;紅泉,氣鐘於礦,冷漿泉龍氣萎弱;沒泉、黃泉、漏泉、龍氣虛陷;湧泉、濺泉龍氣發泄,冷泉氣之陰殺,瀑布泉氣之陽滲,皆無融結,不必尋求。醴泉、湯泉、銅泉、龍漱泉不結地。沒有災禍相應。冷漿泉主瘟疫,紅泉主葉血,肺癆,殺戮,濺泉。漏泉、冷泉、主崩漏,痔瘺,瘋狂,癲癇等等。

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  15、泉水鑒別:

  (1)初口甜時吸口淡,貴氣已過福祉暫;大地恐被人葬了,陰陽山水無再犯--(謂已過氣)。

  (2)初飲香時再飲甜,當有富貴應他年--(謂值生氣)。

  (3)初飲甜時開口香,含唇似辯為君分,先出武臣後出富,武藝人精多倉庫--(謂當旺氣)

  (4)入口旋含閉口若,豈有賢豪居此上。含吞香甜吐酸濕,一去一程廟側,水若冷時濯在手,鐵鐮銅山燃不朽。六月淡時發氣餿,其鄉富貴那能久,下手掏水清且香,嚴冬沃之如溫湯,滴在水面滄滄響,此去數裡龍潛莊--論(斷驗法)。

  (5)山高水碧神仙地,平時碧水公候地,白水流時近寺觀,清白交流交武居,井水紫白文儒生,水浮紫氣公候位,白氣起時應孝子,忠臣烈士同一類--論(水色與氣法)。

  (6)水飛黃氣風吹寒,紫氣橫波堆滿瀾,及有貴氣橫其上,富貴金銀堆滿倉。 

  三、明堂

  所謂明堂,就是穴前水聚交流的地方,要想認識穴位,首先要了解和認識什麼叫做明堂。明堂分為小明堂、中明堂、大明堂,明堂之中最重要的是中明堂,中明堂屬吉,這個穴位可定大、小明堂也美,這個穴位更吉。但在一般情況下,三種明堂都美的很少見,但是,大家要牢記,穴位的成敗,主要決定於中明堂

  1、小明堂:凡有窩、鉗、乳、突四種穴形時,在穴位四周略低的地段,下雨時有水從上至

  下向左右兩間分流,交合在穴位下部正中處,此處即是小明堂。

  2、中明堂:是指墓穴前面稍遠處,有青龍,白虎山環抱,龍虎山兩支流水聚會所。

  3、大明堂:是指案山內水流匯合之處。

  4、明堂的形態:明堂的形狀要講究完整屈曲、回環、高低分明,四面平穩,中間低窩。平淨而四周高。這是上吉明堂,橫要橫得好,直要直得好,方要方得好,也屬吉利明堂。

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  5、明堂吉兇的鑒別:凡山勢來得緩慢,平平結穴,龍虎環抱案台近,則論中明堂,中明堂最好是地面平坦窩鉗,形狀整齊不要太闊,又不可太狹,完整。若有水要清、澄、深,如銅鑼、如鍋底,這是上吉明堂。風山勢來得急,垂下結穴,前案遠則論大明堂。外明堂,必須兩邊寬度不可狹窄,四面山要圍繞、封鎖,無空缺,明堂如片紙,明堂通走馬,為上吉明堂。

  如果明堂中有坑窟,土堆、石堆、堵塞,四面山崩缺,界水不明,內明堂太寬,外明堂太窄,惡石林立,圓峰內抱,還有山腳射堂,傾斜崩陷樓台、亭閣,都屬不吉之象。

  6、富貴明堂:

  圓:如盤心者,主子孫賢良聰明。

  方:如棋盤,主享厚祿悠長久遠。

  橫:如連案者,主子孫忠誠。

  抱:如帶繞者,主子孫孝順。

  長:如笏揖者,主尊貴。

  平:如展席者,主溫和柔順。

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  廣:大而包容者,主富裕。

  豐:廣而能會者,主人丁旺,後代繁衍。

  進:照內者,主人進財源。

  周:閉密者,主田產照。

  靈:金雞、玉犬應者二主清貴。

  異:有大石,大樹者,主富且貴。

  7、兇殺明堂。

  宜:宜去無回者,主破政損財。

  曲:曲屬若驚蛇者,主人離財散。

  欹:邊高邊低,傾流不止者,主扼殺男女。

  虛:水口風至者,損氣耗元。

  野:廣漠無收拾者、主兇衰。

  散:如龜背者,主退敗。

  偏:半大半小者,主受福蔭。食祿不均。

  破:半凹半凸者,主死亡。

  街:水沖田無應者,主破敗迅速。

  纏:水纏卻帶刑殺者,主敗絕。

  倒:向後而背趨著,主因陰人破財,鬼怪纏身。

  斜:向前面不揖者,主官司,訟訴敗。

  促:前後迫近狹窄者,主夭折,損丁。

  泣:流泉滴瀝者,主宿疾纏綿,常年臥病。

  漏:水入穴而不盈者,主天災死絕。

  劫:惡石如刀兵者,主槍傷,觸犯法而亡。 

  病:積土如死屍者,主瘟疫,火災傷胎。

  反:背若弓稍者,主違悖改忤逆,破財。

  獄:四周深知井底者,主孤獨貧寒犯牢災,人丁滅。

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