風水答疑100問之四

五十三問:有的風水師讓人在自家房內埋珠寶或金銀、錢等東西,能起到作用嗎?

答:呵呵……想起一個笑話:「春天,我把老婆種到地裡,到秋天會不會長出許多老婆」?

五十四問:遇到好多風水師,只要請到家裡,總是找出家裡布局的毛病來,難道居家格局都真的全都有不對的地方嗎?

答:不是的,我就發現好多朋友的家居風水,恰好都對的,不用調理。

五十五問:好多大師總是幫人家催桃花的陣,催財的陣,擺陣真的有效嗎?答:某件事情的成功與否,關乎天時、地利、人和三個條件,所謂擺陣,是盡可能大的運用地利的催生作用,結果還要看天時和人和的。如果不是這樣,那就和降頭、迷藥沒什麼區別的,那不是風水學。

五十六問:聽說有的風水大師,幫人家擺弄後,半小時就行起效,風水真的這麼神嗎?

答:煮一鍋好湯,都要有個加水、開火、下料的過程,我不信風水真的能做到半小時就起效,當然,有些特殊情況,只是巧合而己。

五十七問:顏色在風水格局的運用中,有多大的效應?

答:風水學中,格局如人的身材、面容和骨格,顏色如衣服,如果一個人殘疾了,穿什麼衣服都不會健康,當然,衣服也可以裝飾外表,給人以舒服的感覺。

五十八問:風水飾物真能起到修補格局缺陷的作用嗎?

答:古聖先賢沒有這樣說,他們諄諄教導,無非扶起吉星,使吉方高大做主,抑制兇星,使兇星低小臣服,有缺陷,該補的補,該修的修,飾物的作用,我沒學過,不敢妄論是非。

五十九問:家庭安香火神位,應注意些什麼?

答:子曰:「不能證己,焉能證鬼神?」多在方便時行些善事,比朝山拜廟供養泥胎好的多。

六十問:神像開光與不開光的區別是什麼?

答:沒有區別,開光是不合理的。佛在心中,心中有佛,敬神如在,則萬物皆有佛性,難道佛菩薩會將法身附於一泥胎木偶嗎?或者你說,為什麼一些所謂的高僧大德也為人開光?那我要說,因為他們也要吃飯穿衣,也要用錢來養活自己。

六十一問:現在樓房如何定向?

答:這個問題要重點強調下,一套房子,分兩個主項,一是什麼門什麼主,二是什麼山什麼向,山向和門主是兩個完全不同的概念。比如一套房子,大門開乾方,主臥在坤宮,那這套房就是乾門坤主,坤山艮向。

六十二問:衣櫃門對著床好不好?

答:沒什麼不好的,只要不在兇方就行。一屋之中,衣櫃門、書桌門等等門多了,如果這些也有吉兇,那人沒法活了。

六十三問:廚房在西北好不好?

答:不好!火煉乾金,男人不能長壽的。

六十四問:廁所在房屋中間或臨吉位好不好?

答:不好,廁所雖臨吉星,也難免所主的家人,心不清淨,易生邪念。現代建築多用西方設計理念,自有它的好處(至少廁所居中,各方間都方便),但廁所畢竟不是好地方,是濁水濁氣所聚之處,中國人講究清氣上升,濁氣下降,廁所居中或臨上位,是不符合風水要求的。

六十五問:橫梁壓床,梁上還有一條燈管,這樣好不好?

答:現在的建築物,多是框架結構,橫梁較少,所以人們覺得橫梁壓床似乎有什麼不妥,但古時,建築多是木梁,還是好多檀,到處都可能存在橫壓的情況,難道古人沒有住房嗎?

六十七問:拿著羅盤是在屋子裡面測還是在屋子外面測?

答:在房子裡面下羅盤,用卷尺測定房子明堂的正中心,平穩下定羅盤。也有風水師在門口格定分金朝向,這也無可厚非,各有作用,一言難盡。上面已說清楚,門主和朝向是兩回事,智者當考慮之。

六十八問:廟宇在房屋旁邊,有什麼說法?

答:這個種類過於繁多,難以一言述之,一般來講,只要不在房屋後面或前面就好。另外,新廟多主吉,破舊的廟多主兇。

六十九問:什麼樣的房子才算是好房子?

答:1、房間和客廳等等要方正;2、門與主臥要合乎夫婦正配,五行相生;3、吉星高大為君,次吉次大為良臣,兇星低小;4、房屋外、向前有水或路環抱有情,四維沒有深坑缺陷之處,此為吉宅。

七十問:什麼是旺山旺向?

答:一周天360年,九宮每宮管40年,但中宮無用,就將中宮這40年分與艮宮和巽宮,那麼,艮宮與巽宮各管60年,其他的六個宮位管40年,現今年運行在艮宮,那麼艮宮門和艮宮向,即為旺山旺向。另有以紫白飛星來論說的,屬玄空派,我不懂,不敢評論。

七十一問:不是旺山旺向的房子,布局正確也沒有好效果嗎?

答:天地不仁,以萬物為雛狗,任何房屋與任何人都沒有仇恨和親情,關鍵在於你的房屋是否與大自然達成一種合諧。比如一塊沃土,無論誰雲辛勤耕耘,都會有收獲,只要你付去汗水,它都會生長出豐碩的成果。但如果是絕地,無論誰去管理,都會勞心勞力而事半功倍,智者自知,不需在下多言。


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