多行少言 言多必失





多行少言言多必失

古時候,有一個皇帝認為自己開創了世界上最強盛的王國,國家的每一樣東西都是世界第一流的,尤其製作的繩子更是舉世無雙。但是一群外國商人認為這個國家的繩子不結實,而自己的繩子才是第一流的,於是他們就四下裡散播該國繩子不如外國繩子的言論。這個皇帝知道後異常憤怒,盛怒之下,派兵把這群外國商人全部抓了起來,同時判處商隊的首領以絞刑。

就在行刑的那一天,商隊首領被綁在絞刑架上,絞刑開始的時候,他拼命地掙扎,左搖右晃,不肯乖乖就范。突然,用於絞刑的繩子被他弄斷了,他猛地摔在了地上。在當時,如果行刑時遭遇到這樣的情況,會被認為犯人受到了上天的庇佑,必須將犯人赦免,否則是對上天的大不敬,將受到懲罰。

商隊首領確信自己將會得到赦免後,得意忘形,向著圍觀的人群大聲喊叫道:「看到了吧,你們王國的繩子就是這麼差勁,連個人都吊不住!你們總是自詡為大國,可是你們連個繩子都造不好!」
監斬官將絞索斷裂的消息上報給皇帝,皇帝一聽雖然心中很是氣憤,但祖宗傳下的規矩不能輕易破壞,於是就禦筆親題赦免商隊首領。

就在這時,皇帝突然問道:「繩子斷了以後那個家夥說了什麼沒有?」

「陛下,」太監說,「他說大陸的繩子很差勁,連個人都吊不住,大陸什麼都不會製造……」

皇帝怒從心生,把赦免令撕了個粉碎,大聲說:「好,既然這樣,就讓我們用事實來證明吧!」

第二天,商隊首領再一次被綁上了絞刑架。這一次,繩子沒有斷。

孔子說:「先行其言而後從之。」意思就是告訴人們,平日行走社會要謹言而慎行,否則多言常會貽害自己,導致終身的遺憾。自古「言多必失」的教訓實在太多,所以,不要再希冀用言辭來給別人留下深刻的印象,你說得越多,你所能控制的也就越少,說出愚蠢的話的可能性也就越大。花不可開得太盛,盛極必衰;話也不可說得太滿,滿必有所失。給自己留些餘地,才不會常受「坦率」之害。在人生路上,一言一行都關係著個人的成敗榮辱,所以言語謹慎對一個人立身、處世具有很重要的意義。處世戒多言,言多必失。

來源:趙凡禹/白小俠《流傳千年的儒家佛家道家故事大全集》

感悟:中國文化中的儒、釋、道三教,在相互的衝突中相互吸收和融合;在保持各自的基本立場和特質的同時,又你中有我,我中有你。三家的發展歷史,充分體現了中國文化的融合精神。經過一乾多年的發展,到世紀中葉以前,中國文化一直延續著儒、釋、道三家共存並進的格局。歷代統治者推行的文化政策,絕大多數時期也都強調三教並用。 「以佛治心,以道治身,以儒治世。」當人們隨口而說中國文化是儒家文化的時候,請千萬不要忘了還有佛、道二家的文化,在國人的精神生活中發揮著巨大的作用。中華人文精神是在儒、釋、道三教的共同培育下形成的。文/單眼老表