祖國風光(2612)峨眉山摩崖石刻

  這組仿紅沙石石刻位於峨眉山報國寺景區一山亭附近,由「普賢者,佛之長子;峨眉者,山之領袖」石刻、「夢象受孕」、「佛祖訓導」、「華嚴經卷」、「十方來朝」等組成,向世人展示了峨眉山佛文化內涵以及峨眉山在中國佛教和名山中的重要地位。

「普賢者,佛之長子,峨眉者,山之領袖」石刻

夢象受孕:佛經記載,釋迦牟尼的母親摩耶夫人在懷孕之時曾夢見一頭六牙白象騰雲而來,從右肋進入自己身體,而後降生釋迦牟尼,此後六牙白象成為佛祖的坐騎,喻為傳授佛法的象徵。

佛祖訓導:釋迦牟尼佛派遣普賢前往東方峨眉山傳法,將六牙白象賜與普賢作坐騎。臨行前,大慈大善的釋迦牟尼右手施「無畏印」,左手作「與願印」,加持普賢法力。

華嚴經卷:《華嚴經》全名為《大方廣佛華嚴經》,有「經中之王」之譽稱。其中的《普賢行願品》雲:「一切如來有長子,彼名號曰普賢尊。」意思是一切諸佛如來,都有一位行願重實踐、修行圓滿的長子,這位長子的名號叫普賢。

十方來朝:峨眉山為其雄秀神奇之勢被稱為「山之領袖」,又是普賢道場,自然十方朝禮,萬方敬仰,朝聖者無國界之區,無民族之別,紛至而來,朝拜如雲,氣勢恢宏,被稱為「神州第一山」。

公元四世紀,古印度僧人寶掌和尚雲遊東方名山大川,向釋迦牟尼佛稟報:普賢道場峨眉山,「高出五嶽,秀甲九州,震旦國第一山也!」前跪者為寶掌和尚,後者為峨眉山最早目睹普賢祥瑞(佛光),創立普光殿的藥農蒲公。