【台灣住宿選文】原點·生活美學|用自己認為美的方式過一生

美好生活,需要屬於自己的生活美學。

什麼是生活美學?生活美學不僅僅是一種消費觀念、產品宣傳概念,更多的應該是一種生活態度。生活美學的終極要義:用自己認為美的生活方式過完自己的一生。這個簡單的定義里有幾個關鍵因素:自己、認為、美的生活方式、過一生。自己是生活美學的主體,不是別人,只能是自己,只有自己才能對自己做出選擇,做出解釋。認為,這是一個主觀的命題,只有你對美有所理解,有所構想,這樣才是一個整體。美的生活方式,這是一個沒有標準答案的問題,但是有個趨同性的答案,美,美學是有標準的,這個標準卻需要不斷地去提升和修正,也是一個不斷學習的過程。過一生,是在自己形成了堅固的美學觀之後,不再做巨大的修正與調整,堅持過完一生。

德國著名哲學家、美學大家黑格爾曾經說過:「一個擁有真正美的心靈總是有所作為的,並且是一個實實在在的人。」生活美學的抽象需要落實到生活的具象中,只有具象的可操作的美學觀念,才值得推廣和借鑒,一個民族要有屬於自己的審美觀念和生活美學觀念,才會有一個民族的性格特質。

張軼所著的《生活美學十五講》提出了生活美學兩大主題:精神生活的解放和日常生活的解放。精神生活的解放讓人們從各種各樣的精神樊籬中掙脫出來,人們越來越平等,越來越自由,這構成了生活美學的重要基礎。而隨著社會的進步,以及人工智能的成熟,人的日常工作被大大的解放,之前用於工作的大量的時間就被空置出來,而賦予這些空閒時間更多意義,就成了未來文化的重點,而生活美學的構建,卻能夠對這個問題給出一個很好的解答。

著名作家馮唐,在自己的微信公眾號上發表了《未來已來,君子不器》的文章。在「未來已來,如何面對」的問題上。他給出了三個答案:

第一,不要害怕。阿法狗們能乾的讓阿法狗們去幹吧,就像三十年前,我們讓洗衣機去代替我們洗衣服,讓計算器代替我們做多位數加減乘除。

第二,愛就做。如果有人類喜歡做阿法狗們擅長做的事,那就讓他們去做吧,不用攔著他們,就像跑車已經每小時三百公里了,也不用攔著那些試圖兩個小時跑完四十二點五公里的人們。

第三,盡快學會如何消磨時光。如果一覺兒醒來,絕大多數人都不需要上班工作了,這絕大多數人中的絕大多數人如何保證不瘋掉?盡快培養一點冷僻的愛好,一個能幫你殺掉大量時間的愛好,一個能幫你找到少數同類的愛好,比如:甲骨文、毛筆字、宋代茶盞、遊山玩水住小旅店。

在文章的最後還總結到:「君子不器,我們不必像機器一樣有用,我們不要像機器一樣局限,我們不需明確的目的,我們有無限的可能。面對我們阻止不了的時代變化,多使用肉體,多去狂喜與傷心,多去創造,活出更多人樣兒。」

如何構建自己的美好?如何賦予空出的大量的時間的意義?這也是我們當下所思考的問題。我給出的答案是:生活美學。

生活美學不是只存在於理論的空中樓閣,不是極少數人的審美趣味,是我們面對生活的熱情,是鮮活的生活景象,是生活樸素美的理解,是多數人對美好生活的憧憬,是對生活的一種全新的審視和接納。生活美學不單是一種概念,而更應該是一種實踐,應該和美好生活緊密結合在一起,是一種對生活方式的探索,是對民族傳統文化進行重新審視和再發現,重新構建屬於民族的自我生活美學觀念。

這是屬於生活美學的時代,這是屬於創造美好生活的時代。